AUTONOMIAS INDIGENAS UN RETO PARA LOS PUEBLOS ANDINO-AMAZONICO EN BOLIVIA

AUTONOMIAS INDIGENAS UN RETO PARA LOS PUEBLOS ANDINO-AMAZONICO EN BOLIVIA
¿Una realidad por entender?
nelyvidu@hotmail.com
Carrera Ciencias Sociales
Muchos investigadores intentan definir en principio ¿Qué es lo indígena originario campesino? Este concepto inseparable que identifica a los pueblos y naciones de Bolivia cuya existencia viene anterior a la época colonial, cuya poblacióncomparte territorialidad, cultura, historia, lenguas y organización o instituciones jurídicas, políticas, sociales y económicas propias; y así se denominen solamente como indígenas o como originarios o como campesinos, pueden acceder en igualdad de condiciones, al derecho a la autonomía establecido en la Constitución Política del Estado,en sus territorios ancestrales actualmente habitados por ellosmismos y en concordancia con el Artículo 1 del Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas de la Organización Internacional del Trabajo. El pueblo afroboliviano está incluido en estos alcances en concordancia con el Articulo 32 de la Constitución Política del Estado.
Durante la época Colonia (1535-1825) las comunidades indígenas en la región andina estuvieron sometidas a un sistema de opresión del Estadocolonial mediante la encomienda, la mit’a y el tributo. Para poseer la tierra tenían que pagas un impuesto o tributo y además realizar trabajos forzados en las minas de Potosí. Contra este tipo de abusos es que lucharon los hermanos Katari en el norte de Chayanta (Potosí) y Túpac Katari en la región del altiplano en los años 1780-1782.
Ya en el periodo Republicano (1825 en adelante) las elitescriollo-mestizas continuaron abusando a las comunidades indígenas. En 1874 aplicaron la Ley de Ex vinculación en el gobierno de Mariano Melgarejo. La finalidad fue destruir el ayllu o la comunidad y apropiarse de las tierras comunales supuestamente con el objetivo de modernizar la economía de Bolivia. Así nació la hacienda y los aymaras y quechuas fueron convertidos en pongos y ciervos.
Dos luchasimportantes se libraron contra las haciendas:
La lucha jurídica a cargo de los caciques apoderados. Su principal líder fue Santos Mark’aT’ula. Esta lucha buscó hacer valer los títulos coloniales para recuperar las tierras usurpadas.
Las rebeliones indígenas impulsadas por Zarate Willka (1899), Muchas de estas rebeliones terminaron en masacres como ocurrió en Taraqu (1920), Jesús de Machaca (1921)y Chayanta (1927).
Tras estas luchas la única transformación que se dio a favor de los pueblos indígenas fue la Reforma Agraria de 1953 legalizó la abolición de la haciendas.
a) Los movimientos recientes en la región andina
Después de 1953 las comunidades volvieron a ser libres y se organizaron bajo la forma de Sindicatos Agrario.En 1979 se creó la Confederación Sindical Única de TrabajadoresCampesinos de Bolivia (CSUTCB).En 1984, bajo el liderazgo de Jenaro Flores, se presentó el proyecto de la Ley Agraria Fundamental reclamando el reconocimiento delas comunidades campesinas andinas como unidades de autogobierno.
En la década de los años 90, muchas comunidades decidieron reemplazar el sistema sindical por el sistema de organización originaria. La experiencia de la Provincia Ingavidel departamento de La Paz es considerada como el más importante caso de readaptación de la lógica del sistema de autoridades tradicionales a los tiempos actuales. Pero no todos siguieron este camino, por eso hoy está vigente el sindicato agrario (organización campesina).
La rebelión indígena liderizada por Felipe Quispe en el año 2000, la Guerra del Gas de la ciudad de El Alto en 2003 y lallegada a la Presidencia de Evo Morales en 2006 son otros hitos fundamentales para la culminación de las luchas indígenas y campesinas en Bolivia. Felipe Quispe denuncio la existencia de dos Bolivia: una, la Bolivia de mayoría indígena excluida y la otra, la Bolivia de las minorías blanco-mestiza privilegiadas. La rebelión en El Alto, cuya población es mayoritariamente indígena, se opuso enérgicamente...