Babel y la globalización



Primer Trabajo Práctico

Todo el mundo hablaba una misma lengua y empleaba las mismas palabras.
Génesis, Capítulo 11

Babel y la Globalización
García Canclini1 diferencia los conceptos de “internacionalización”, “transnacionalización” y “globalización.” En la película Babel2 podemos ver cómo el proceso de descolonización de los países africanos (en este caso Marruecos) permitió que sedesarrollara la economía nacional y cómo el “accidente diplomático” pone en jaque la relación comercial y en consecuencia el desarrollo económico marroquí. La idea de una economía autónoma protegida por un Estado nacional también aparece en el film cuando oficiales norteamericanos controlan la entrada de productos mexicanos al país. Esto se encuadra en la idea de internacionalización que comenzóen el siglo XVI. Sin embargo, se puede pensar la fuerte dependencia económica entre los países como una marca de la globalización que se desarrolló a partir de la segunda mitad del siglo XX.
Se ven características del proceso de “transnacionalización” especialmente en las escenas de Tokio donde aparecen carteles de grandes multinacionales como Mc Donalds, marcas de cervezas y cigarrillos, entreotras. Se trata de empresas con un poder económico suficiente para moverse independientemente de las leyes nacionales.
Con respecto a los rasgos propios de la globalización, vemos en el caso de Japón de qué manera las marcas internacionales se adaptan a las características locales (no occidentales) y se orientan fundamentalmente al público adolescente. Desde el modo de vestirse, hasta la comida,la música y los programas de televisión, que consumen los jóvenes en Tokio, están fabricados en países occidentales. Esto se relaciona con lo que García Canclini cita como “cultura internacional-popular.”
Relacionamos lo que el autor del texto nombra como generación de nuevos empleos en algunos países y pérdida de esas oportunidades laborales en otros (globalización) con la empleada mexicana quevive hace 16 años en Estados Unidos y cuya familia cuenta con escasas posibilidades laborales en México.
Otro ejemplo del proceso de globalización tiene que ver con las cadenas que “informan” y entretienen, las cuales están en manos de poderes concentrados. Esto se ve claramente en la película cuando la noticia de la ciudadana norteamericana herida en Marruecos es transmitida en los cincocontinentes.
García Canclini trata los procesos de hibridación como aquellos que ponen en jaque la idea de identidades locales puras y autocontenidas. El ejemplo de los dos chicos nacidos en Estados Unidos pero criados por una niñera mexicana da cuenta de la hibridación3. No se puede adjudicar una identidad completamente norteamericana (anglosajona) a estos niños si pensamos que crecieron hablando yescuchando mitad en inglés y mitad en español. Además de que absorbieron inevitablemente la cultura mexicana a través de la empleada que los educaba. Sin embargo, es necesario llamar la atención sobre el hecho de que no es una cultura mexicana pura la que les es transmitida, sino una cultura adaptada a la vida en Estados Unidos por una persona proveniente de México pero que vive hace 16 años en otropaís. Esto conlleva una adaptación de los saberes al contexto en el que se vive. La oportunidad de viajar a México pone a los chicos en contacto con una cultura de base híbrida, con un origen a la vez indígena y europeo.
Hacia el final del texto, el autor se refiere a la necesidad crear políticas que reivindiquen y defiendan los procesos de hibridación. Esta idea se refleja en el diálogo deAmelia cuando le dice al oficial norteamericano “yo vivo aquí hace 16 años, alquilo una casa, tengo una vida aquí.”
Finalmente, podemos pensar que la propia película Babel, producida por un cineasta mexicano, con actores de diversos continentes y cuya banda sonora made in Argentina ganó el “Óscar”, es un ejemplo más que sugerente de lo que García Canclini analiza en su texto.

Babel y el...