Bachiller en ciencias y letras

Marzo 2012




Índice
Pág.
Introducción 3
Adopción 4
Legitimación 9
Matrimonio Subsiguiente 11
Oblación a la Curia 11
Otras uniones de carácter marital 11
Manus 14
El Mancipium 17
Conclusiones 19





Introducción
La patria potestad es una figura jurídica que a lo largo de la historia del derecho a sufrido transformaciones adecuándose al momento y a las condicionessociales existentes.
En el derecho romano significaba un amplio poder que los padres o abuelos ostentaban sobre hijos o nietos a grado tal que esa potestad disciplinaria inclusive podría llegar hasta la disposición de la propia vida.
Este derecho se fue suprimiendo poco a poco hasta llegar a la actualidad en donde el poder del padre sobre los hijos no queda más que un moderado derecho de castigarcuando existe una causa justificada.
Precisamente el presente trabajo trata de buscar una comparación de los tipos de adopción, las diferentes uniones de carácter marital, el Manus y la mancipium en el derecho romano y por último se da a conocer las conclusiones.










Adopción
Esta es otra fuente de la patria potestad, esta es aquella institución de derecho civil cuya finalidad esestablecer determinada relación de carácter agnartico semejante a las existencias entre el paterfamilias y filiusfamilis.
La adopción fue frecuente en las familias romanas, la familia se fundaba en el parentesco agnaticio creado por línea masculina.
Existieron dos calases de adopción:
La adopción de una persona sui iuris, que se llamaba adrogación
La adopción de una persona alieni iuris,que es propiamente la adopción.
La adrogación (adrogatio).
La adrogación es la forma más antigua de adoptar, por medio de ella se permitirá que un paterfamilias adquiriera el derecho de ejercer la patria potestad sobre el otro paterfamilias.
Data de los orígenes de Roma.- Se celebraba ante los comicios curiados en presencia del Pontífice.- Esta intervención de la autoridad religiosa, se hacíanecesaria pues, al pasar un jefe de familia bajo la potestad de otro jefe, una familia con su respectivo culto, se extinguía.-
La adrogatio se formalizaba por medio de tres interrogaciones, luego de un informe confeccionado por los pontífices.- Las preguntas se dirigían al adrogante, y al adrogado, y si ellos manifestaban su conformidad, el pueblo, por último, manifestaba su aprobación a través desu voto, con lo que quedaba sancionada la ley respectiva.-
Por realizarse ante los comicios curiados, esta celebración sólo podía darse en Roma, y no podían ser adrogados los impúberes ni las mujeres, por no ser parte integrante de dichas asambleas populares.-
Las formalidades antes enunciadas siguen en vigor en la época clásica, aunque ya los comicios curiados estaban constituidos por treintalictores, representantes de las respectivas curias; siempre con la intervención de los pontífices.-
Bajo el reinado de Antonino Pío, se admitió la adrogación de impúberes por medio de rescripto imperial, con las autócratas de sus tutores y con una especial atención por tratarse de un incapaz que podría evaluar inadecuadamente una decisión tan trascendental para él y su familia.-
En estos casos,la adrogación podía ser dejada sin efecto por orden del magistrado a solicitud del adrogado, una vez llegado éste a la pubertad.- Si el adrogado impúber era emancipado sin motivo, recuperaba su patrimonio y tenía derecho a una cuarta parte en la sucesión del adrogante (Quarta Antonina).-
Hacia mediados del siglo III D.C., estas formas fueron reemplazadas por rescripto del príncipe, modalidad quese afirmó durante el reinado de Diocleciano.- A partir de ese momento, pudieron adrogarse mujeres y el trámite podía llevarse a cabo tanto en Roma como en las provincias.-
Efectos de la adrogación:
El adrogado pasaba a depender de la potestad del adrogante y entra en la nueva familia como agnado.
Asimismo, pierde la agnación con su familia de origen, manteniendo solamente la cognación....