Bachiller en ciencias

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
EXTENSIÓN MATURÍN EDO-MONAGAS

ETICA SOCIAL
Y
MORAL SOCIAL

FACILITADOR: AUTORES:
PROFESORA. MIRCIA MILLÁN HENDRIC GOMEZ


MATURÍN, MARZO 2009INTRODUCCIÓN

La historia parece decirnos que los problemas morales de la humanidad son los mismos de siempre, sin embargo, la reflexión nos permite descubrirlos agravados más y más por la disponibilidad actual de nuevos medios para seguir haciendo el mal y de extenderlo con mayor facilidad.  Ante estos fenómenos de aceleración y extensión del mal, urge la necesidad de reflexión éticasistémica que vincule la moral pública con la ética cívica.
La ética social es el conjunto de los mínimos de justicia, autonomía moral y política que hacen realidad la libertad respecto a los cuales una sociedad plural  genera las concepciones morales que la mantienen cohesionada.
Corresponde a la ética social, entre otras funciones morales:
Preservar el aliento ético de los ciudadanos: capacidadde protesta y de denuncia y a la vez promoción de la facultad de generar utopías;
          Superar las justificaciones “instrumentales” mediante la permanente clarificación de los fines y los significados de la existencia humana y del desempeño histórico;
          Aprovechar el pluralismo (étnico, lingüístico, religioso, moral, político, etc.) para elevar a la sociedad hacia situaciones cadavez más enriquecedoras de humanización;
          Eliminar por razones éticas los propósitos, compromisos o proyectos que no respetan el mínimo moral postulado por la conciencia ética general formulada mediante la ampliación constante de la participación social;
          Evidenciar los atropellos a la dignidad y a los derechos humanos que destruyen el tejido social, lo debilitan o lo ignoran.El conjunto de normas que rigen nuestras vidas ha sido muy importante a lo largo de la historia de la humanidad y en el desarrollo de las culturas indistintamente de los lugares  de asentamiento humano y de las concepciones del bien o del mal que se ha tenido en este camino evolutivo.
Los valores morales son pues, los parámetros que nos permiten juzgar si un acto es moralmente bueno o malo,conforme a los acuerdos implícitos o explícitos que ha denotado una sociedad. Existen características que a pesar de la diversidad de cultura y de pensamientos, son comunes para determinar si un valor realmente lo es
ORIGEN ETIMOLÓGICO Y DEFINICIÓN DE LA ÉTICA
Los griegos utilizaban dos términos distintos para referirse en un caso a lo que nosotros llamamos "Ética" y en otro a lo que nosotrosllamamos "costumbre". Por un lado con el término “ëthos” (con épsilon o "é" breve) designaban a lo que en castellano nos referimos a las costumbres o los hábitos automáticos; mientras con el vocablo “éthos” (con ”eta” o “e” prolongada), se referían al concepto de "modo de ser", "carácter" o “predisposición permanente para hacer lo bueno”.
Es de este último vocablo griego "éthos"(con "ë" prolongada)de donde proviene la palabra castellana "Ética". Aunque en el origen, el "éthos" se refería no solo a la "manera de ser" sino al "carácter" (en el sentido psicológico que nosotros le damos ahora a esta palabra), posteriormente el lenguaje fue evolucionando y la usó para referirse a “la manera de actuar, coherente, constante y permanente del hombre para llevar a cabo lo bueno”. Ya tenemos, elconcepto clásico de lo que siempre se ha entendido por Ética.
La evolución experimentada por estetérmino ha ocasionado que a través del tiempo se haya llegado a identificar con lo moral, considerándose como filosofía moral la ciencia que se ocupa de los actos morales en todas sus formas. Es posible elaborar, al margen de la historia de las ideas morales de los pueblos, una historia de la ética...
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