Bakhtin

MARXISMO E FILOSOFIA DA LINGUAGEM
BAKHTIN, Mikhail
12ª Edição – 2006 - HUCITEC

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PREFÁCIO

No livro publicado com a assinatura de V. N. Volochínov em
Leningrado, 1929-1930, em duas edições sucessivas sob o título de
Marksizm i filossófia iaziká (Marxismo e Filosofia da Linguagem),
tudo, desde a página de título, só pode surpreender.
Acabou-se descobrindo que o livro em questão evárias outras
obras publicadas no final dos anos vinte e começo dos anos trinta com
o nome de Volochínov – como, por exemplo, um volume sobre a
doutrina do freudismo (1927) e alguns ensaios sobre a linguagem na
vida e na poesia, assim como sobre a estrutura do enunciado – foram,
na verdade, escritos por Bakhtin (1895-1975), autor de obras
determinantes sobre a poética de Dostoievski e deRabelais. Ao que
parece, Bakhtin recusava-se a fazer concessões à fraseologia da época
e a certos dogmas impostos aos autores. Os adeptos e discípulos do
pesquisador, particularmente Volochínov (nascido em 1895,
desaparecido pelo fim de 1930), com um pseudônimo
escrupulosamente observado e graças a alguns retoques obrigatórios
no texto e até no título, tentaram um compromisso que permitiapreservar o essencial do grande trabalho.
O que poderia surpreender igualmente aqueles leitores menos
avisados da história do obscurantismo que da história do pensamento
científico, é o completo desaparecimento do próprio nome desse
eminente pesquisador de toda a imprensa russa durante quase um
quarto de século (até 1963); quanto a seu livro sobre a filosofia da
linguagem, só o vemos mencionadonesse mesmo período em alguns
raros estudos lingüísticos do Ocidente. Recentemente, algumas
citações desse livro foram feitas em publicações soviéticas de tiragem
insignificante, como a coletânea dedicada ao 75o aniversário de
Bakhtin, cuja edição foi de apenas 1.500 exemplares (Tártu, 1973).
A obra em questão é reproduzida na série Janua Linguarum (HaiaParis, 1972) e traduzida para o inglês(Nova Iorque, 1973), mas esse
trabalho, como outras obras-primas do pensamento teórico
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russo do mesmo período, permanece ainda quase inacessível aos
leitores do seu país natal.
Apesar de toda a singularidade da biografia do livro e de seu autor,
é pela novidade e originalidade de seu conteúdo que a obra mais
surpreende todo leitor de espírito aberto. Esse volume, cujo subtítulo
diz Osproblemas fundamentais do método sociológico na ciência da
linguagem, antecipa as atuais explorações realizadas no campo da
sociolingüística e, principalmente, consegue preceder as pesquisas
semióticas de hoje e fixar-lhes novas tarefas de grande envergadura.
A “dialética do signo”, e do signo verbal em particular, que é
estudada no livro conserva, ou melhor, adquire um grande valor
sugestivoà luz dos debates semióticos contemporâneos.
Dostoievski é o herói preferido de Bakhtin e a maneira como ele o
define caracteriza, ao mesmo tempo e da forma mais justa, sua própria
metodologia científica: “Nada lhe parece acabado; todo problema
permanece aberto, sem fornecer a mínima alusão a uma solução
definitiva”. Segundo Bakhtin, na estrutura da linguagem, todas as
noções substanciaisformam um sistema inabalável, constituído de
pares indissolúveis e solidários: o reconhecimento e a compreensão, a
cognição e a troca, o diálogo e o monólogo, sejam eles enunciados ou
internos, a interlocução entre o destinador e o destinatário, todo signo
provido de significação e toda significação associada ao signo, a
identidade e a variabilidade, o universal e o particular, o social e oindividual, a coesão e a divisibilidade, a enunciação e o enunciado.
O que mais desperta a atenção e a criatividade do leitor é a parte
final do livro, onde o autor discute o papel fundamental e variado da
citação – patente ou latente – em nossos enunciados e interpreta os
diversos meios que servem para adaptar esses empréstimos
multiformes e contínuos ao contexto do discurso.
Roman...