Barden Mcshane Para Analisis De Problemas

Aspectos a rescatar de la Introducción del libro de Barden & McShane con los alumnos de Análisis de Problemas.
El campo de la auto-atención científica. (p. 1)
Es difícil porque lo que le pedimos a usted hacer es al mismo tiempo difícil y poco usual. Lo que estamos solicitando es algo afín a ‘el gran atrevimiento de la auto-reflexión’ de Karl Jaspers. (p.1)
Nuestro libro tiene que ver conla auto-reflexión y el auto-significado (self-meaning). (p.2)
Experimento personal y de largo plazo. (p. 2)
Piense por un momento en algunas de las formas en que usted usa el término ‘significado’. (p.2)
El ‘auto-significado’, entonces, será un doble esfuerzo. Primero, será el esfuerzo personal por familiarizarse consigo mismo. Será el esfuerzo por descubrir qué clase de cosa es usted. Será unesfuerzo por responder la pregunta, ¿qué es un hombre? (p.2) Aquí, nosotros nos enfrentamos con la primera y básica peculiaridad de esta ciencia. Estamos tratando de entender nuestro propio conocimiento, estamos tratando de descubrir qué sucede cuando conocemos. (p.2)

El entendimiento es una de las operaciones que ocurren en cualquiera de las instancias del conocimiento humano y así puede sertomado como un ejemplo. (p.2)
Algunas veces usted se enfrenta con un problema y no puede encontrar su solución. Usted no entiende. Usted puede prestarle atención al problema por un tiempo, exprimir su cerebro, y más tarde, de pronto, usted obtiene la solución. ¿Alguna vez ha visto a alguien luchando con un problema? Su cara se encuentra con frecuencia tensa y su cuerpo entero parece poner todas susfuerzas en ello, entonces, de pronto, explota de felicidad, se relaja y sonríe. El problema se ha resuelto. Lo que es importante notar aquí, sin embargo, es que más allá de las expresiones de tensión y de regocijo de su cuerpo, alguna actividad se está llevando a cabo, la cual no es directamente accesible a usted. Usted presume que el individuo está haciendo preguntas y que ha llegado a unasolución, porque eso es lo que usted hace cuando está enfrentado con un problema. ¿Cómo sabe que usted mismo se hace preguntas y que llega a una solución? ¿Alguien tuvo que decírselo? ¿O se experimentó a usted mismo haciendo preguntas y alcanzando una solución? Seguramente usted tiene la experiencia de sí mismo tratando de resolver problemas. Nuestro primer movimiento hacia la apropiación delauto-significado es entonces el intento de reflexionar sobre esta experiencia de resolver problemas, esta experiencia de hacer preguntas, de exprimirse el cerebro, de llegar a la solución repentinamente, de verificar si la solución satisface todas las evidencias, y otras cosas que ahí suceden. (pp. 2 y 3)

Esto podría parecer un programa simple. De hecho no lo es.(...) requiere una investigacióndiligente y sutil. Pero, es una investigación que es inevitablemente personal. Puede ser que usted la haga personalmente o finalmente no la haga. Nadie más puede hacerla por usted. (p. 3)

Porque la investigación es personal no le pedimos a usted que crea nada de lo que decimos aquí. (...) Le estamos pidiendo llevar a cabo un experimento. Le estamos pidiendo intentar la gran osadía de la auto-reflexión.(p. 3)

En tanto procede en el experimento, en la medida en que usted estudia introspectivamente sus actividades conscientes de experimentar, inquirir, entender, juzgar, usted descubrirá no solamente los actos, sino también el sujeto. Usted encontrará el sujeto que significa. Y éste es el segundo movimiento. Usted se descubrirá a sí mismo como la fuente del inquirir, del entender y del juzgar.Usted se descubrirá a sí mismo como el sujeto que pretende darle significado a algo. En este punto, al principio oscuramente, pero con una claridad creciente, será revelada la ̔gran osadía´ del experimento. Porque el descubrimiento de usted mismo como el sujeto que establece el significado ilumina, en un único haz, tanto la responsabilidad como las posibilidades del sujeto. (p. 3)

El...