BaseDeLasInstitucionalidad Y Garantias Constitucionales
Páginas: 39 (9695 palabras)
Publicado: 4 de septiembre de 2015
Ramo: BASE DE LA INSTITUCIONALIDAD Y GARANTIAS CONSTITUCIONALES
Profesor: Francisco Vega
Clase del día 01/04/2014
Primera Unidad: Bases de la institucionalidad
Segunda Unidad: Nacionalidad y ciudadanía
Tercera Unidad: Derechos y deberes de las personas
Cuarta Unidad: Garantías constitucionales
Bibliografía.
-Derecho constitucional, Hernán Molina Guaita
- Tratado de Derecho constitucional,Jorge Mario Quinzio (II Tomo)
- Tratado de Derecho constitucional (Texto 9 tomos), Alejandro Silva Bascuñan
- Derechos Fundamentales, Humberto Nogueira
- Derechos fundamentales, Eduardo Aldunate
- Derechos fundamentales, la ley del mas débil, Luigi Ferrajoli (derecho comparado)
La parte dogmática.
El dogma fundamental de los constitucionalistas clásicos se asocia a la idea de que un país no tieneconstitución si esta no comprende
Los derechos fundamentales
Las garantías individuales
La separación de poderes.
Trata también de los principios, fines y valores que orientan a la constitución, mas las garantías constitucionales.
La parte orgánica:
Trata de los órganos que la constitución establece, de sus competencias, funciones y relaciones existentes y el principio que los rige que es laseparación de poder.
La importancia es que la parte orgánica está a disposición de la dogmática.
Primera Unidad:
BASES DE LA INSTITUCIONALIDAD
Las bases de la institucionalidad, son los principios, valores y fines, que orientan el derecho constitucional chileno.
1. Los fines, son objetivos, que se atribuyen al hombre y a la sociedad, desde una determinada perspectiva. En el artículo primerodel código civil chileno, se establece que el bien común es el fin del estado.
2. Los valores, representan cosas valiosas para el ser humano. La dignidad, la libertad, la justicia, la igualdad, la seguridad entre muchos otros.
3. Los principios, son concreciones de valores o fines morales (Antonio torres del moral).
La igualdad es un valor, pero la igualdad de oportunidades, o ante la ley, es unprincipio, ya que es una concreción del valor de igualdad.
La visión tradicional, monista, sostiene que los valores y fines últimos del hombre, están jerarquizados y son armoniosos entre ellos, cuando entran en conflicto, es con antivalores, con vicios, pero no con otros valores, ya que son armónicos entre ellos. Esta es la visión más tradicional, relacionada a Parménides, Aristóteles, santotomas y el cristianismo. En el siglo veinte a partir del relativismo y luego el pluralismo ético o axiológico, se genera una critica con respecto a dicha concepción.
Se sostiene que:
1. Los valores no están ordenadas de manera jerárquica,
2. Que pueden tener conflictos entre si, además las soluciones a dichos conflictos.
3. No tienen alguna solución a modo genérico, sino más bien casuístico (casoa caso).
La doctrina de la ponderación, sostiene que frente al hecho evidente de que hay derechos fundamentales, que entran en conflicto con otros fines fundamentales, es el juez quien tiene que tomar alguna decisión, se debe resolver caso a caso. Ejemplo el derecho a la intimidad o privacidad, entra en conflicto a la libertada de opinión, según sea el caso, otro ejemplo es “Perdón, justicia,olvido, libertad”.
Los valores se excluyen entre si, no se puede ser justo y bello, o bueno. Se debe elegir uno de ellos, perdiendo los demás. Esta visión nace con Maquiavelo.
La primera base de la constitucionalidad, el inciso primero establece una especie de gradación o secuencia de conceptos, comienza hablando del ser humano, en el inciso segundo, de la familia, como grupo fundamental de lasociedad, en el tercero, de los grupos intermedios, desarrollan fines específicos (concordancia con art. 23) (Todos los grupos entre el estado y el estado ejemplo empresas, universidades, etc.) y en el inciso cuarto, del estado, el estado esta al servicio de la persona humana y si finalidad es promover el bien común.
Comienza sosteniendo, la constitución, es que las personas nacen libres en...
Profesor: Francisco Vega
Clase del día 01/04/2014
Primera Unidad: Bases de la institucionalidad
Segunda Unidad: Nacionalidad y ciudadanía
Tercera Unidad: Derechos y deberes de las personas
Cuarta Unidad: Garantías constitucionales
Bibliografía.
-Derecho constitucional, Hernán Molina Guaita
- Tratado de Derecho constitucional,Jorge Mario Quinzio (II Tomo)
- Tratado de Derecho constitucional (Texto 9 tomos), Alejandro Silva Bascuñan
- Derechos Fundamentales, Humberto Nogueira
- Derechos fundamentales, Eduardo Aldunate
- Derechos fundamentales, la ley del mas débil, Luigi Ferrajoli (derecho comparado)
La parte dogmática.
El dogma fundamental de los constitucionalistas clásicos se asocia a la idea de que un país no tieneconstitución si esta no comprende
Los derechos fundamentales
Las garantías individuales
La separación de poderes.
Trata también de los principios, fines y valores que orientan a la constitución, mas las garantías constitucionales.
La parte orgánica:
Trata de los órganos que la constitución establece, de sus competencias, funciones y relaciones existentes y el principio que los rige que es laseparación de poder.
La importancia es que la parte orgánica está a disposición de la dogmática.
Primera Unidad:
BASES DE LA INSTITUCIONALIDAD
Las bases de la institucionalidad, son los principios, valores y fines, que orientan el derecho constitucional chileno.
1. Los fines, son objetivos, que se atribuyen al hombre y a la sociedad, desde una determinada perspectiva. En el artículo primerodel código civil chileno, se establece que el bien común es el fin del estado.
2. Los valores, representan cosas valiosas para el ser humano. La dignidad, la libertad, la justicia, la igualdad, la seguridad entre muchos otros.
3. Los principios, son concreciones de valores o fines morales (Antonio torres del moral).
La igualdad es un valor, pero la igualdad de oportunidades, o ante la ley, es unprincipio, ya que es una concreción del valor de igualdad.
La visión tradicional, monista, sostiene que los valores y fines últimos del hombre, están jerarquizados y son armoniosos entre ellos, cuando entran en conflicto, es con antivalores, con vicios, pero no con otros valores, ya que son armónicos entre ellos. Esta es la visión más tradicional, relacionada a Parménides, Aristóteles, santotomas y el cristianismo. En el siglo veinte a partir del relativismo y luego el pluralismo ético o axiológico, se genera una critica con respecto a dicha concepción.
Se sostiene que:
1. Los valores no están ordenadas de manera jerárquica,
2. Que pueden tener conflictos entre si, además las soluciones a dichos conflictos.
3. No tienen alguna solución a modo genérico, sino más bien casuístico (casoa caso).
La doctrina de la ponderación, sostiene que frente al hecho evidente de que hay derechos fundamentales, que entran en conflicto con otros fines fundamentales, es el juez quien tiene que tomar alguna decisión, se debe resolver caso a caso. Ejemplo el derecho a la intimidad o privacidad, entra en conflicto a la libertada de opinión, según sea el caso, otro ejemplo es “Perdón, justicia,olvido, libertad”.
Los valores se excluyen entre si, no se puede ser justo y bello, o bueno. Se debe elegir uno de ellos, perdiendo los demás. Esta visión nace con Maquiavelo.
La primera base de la constitucionalidad, el inciso primero establece una especie de gradación o secuencia de conceptos, comienza hablando del ser humano, en el inciso segundo, de la familia, como grupo fundamental de lasociedad, en el tercero, de los grupos intermedios, desarrollan fines específicos (concordancia con art. 23) (Todos los grupos entre el estado y el estado ejemplo empresas, universidades, etc.) y en el inciso cuarto, del estado, el estado esta al servicio de la persona humana y si finalidad es promover el bien común.
Comienza sosteniendo, la constitución, es que las personas nacen libres en...
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