bien comun
Páginas: 55 (13636 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2013
INDICE
PAG.
INTRODUCCION
1. Historia del bien común…………………………………………………….. 06
2. Concepto de bien común……………………………………………………………. 09
3. Definición de la doctrina social del bien común………………………….. 11
4. Los valores…………………………………………………………………… 13
5. Jerarquía de valores de vida……………………………………………….. 16
6. Definición en la doctrina moral…………………………………………….. 17
A) La dignidad de la personahumana……………………………….. 18
B) Vida igualitaria……………………………………………………… 20
C) Subsidiariedad………………………………………………………. 20
D) Solidaridad…………………………………………………………… 21
7. La doctrina social del bien común en lo económico……………………... 21
8. Principios constitutivos de la economía social de mercado……………. 22
10. 9. Características del bien común……………………………………….. 22
11. Elementos del bien común……………………………………………….. 2512. El bien común como valor social fundamental………………………….. 26
13. Relaciones entre el bien común y la justicia…………………………… 26
14. Relación entre justicia, bien común y seguridad jurídica……………… 26.
15. El bien común entre los principios y valores de la doctrina social de la iglesia……………………………………………………………………………. 27
16. El bien de la comunidad política………………………………………….. 28
17. El finespecífico de la ciudad: el bien común……………………………. 29
18. Análisis de la constitución política y el bien común……………………. 29
CONCLUSION
INTRODUCCION
Todo indica que el ser humano tiene un criterio superior, cual es el intento de lograr la perfección humana en la medida de la posibilidad de cada uno.
El principio podría expresarse con la vieja máxima de Píndaro: llega a ser el que eres,o, si se quiere, intenta ser el hombre que podrías ser si realizaras tu naturaleza esencial, tu destino. Su mayor cualidad es que establece un criterio objetivo, pero su aplicación respeta las particularidades de cada ser humano. Si todos lleváramos una vida buena, no por ello seríamos todos iguales.
Pero ¿Cuál es el camino para rea¬lizarme y llegar a mi perfección? La respuesta es llevar unavida virtuosa, ya que la virtud designa el conjunto de cualidades cuya posesión y práctica.
El fin de la socie¬dad no es el bien individual, ni el con¬junto de los bienes individuales de cada una de las personas que la constituyen. Es mucho más que eso, es el bien de la comunidad, el bien del cuerpo social.
No obstante, hoy estamos viviendo problemas que tienen mucha relación con elindividualismo y la persona y la sociedad.
El comunismo y el totalitarismo crearon un materialismo que, a juicio del autor, debió ser superado, no con el neo¬liberalismo capitalista que ha pretendido sustituirlo todo con el capital y el mer¬cado, sino con un sistema basado en la justicia social del “bien común”.
El liberalismo siempre defendió el individualismo, pregonando que cada cual debía empeñarsepor su propio éxito, velando así por el progreso de toda la sociedad económica, convirtiendo al Estado en el responsable máximo, guar-dián supremo del “bien común”, aunque ésta función no está limitada sólo a él, sino a toda la sociedad. El Estado debe impedir así los abusos de quienes pre¬tenden enriquecerse a costa de los más pobres, humildes y marginados.
Ese bien común es entonces laconvi¬vencia de la vida humana, de la multitud, de una multitud de personas; su comuni¬cación es el bien servir. Es pues, común al todo y a las partes sobre las cuales se difunde, y con él deben beneficiarse.
En la actualidad corremos el riesgo de continuar buscando en otro tipo de individualismo, como es el neolibera¬lismo, un camino equivocado y per¬judicial al bien común de la sociedad. Encontrasentido, debemos revivir el sistema humanista el cual debe estar basado en el per¬sonalismo comu¬nitario, teniendo presente que la ver¬dadera concepción de la vida política no es exclusiva¬mente personalista ni exclusivamente comunitaria, sino personalista y comunitaria a la vez, ya que ambos términos se complementan y se exigen mutuamente. Así se comprende que nada es más erróneo que plantear el...
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INTRODUCCION
1. Historia del bien común…………………………………………………….. 06
2. Concepto de bien común……………………………………………………………. 09
3. Definición de la doctrina social del bien común………………………….. 11
4. Los valores…………………………………………………………………… 13
5. Jerarquía de valores de vida……………………………………………….. 16
6. Definición en la doctrina moral…………………………………………….. 17
A) La dignidad de la personahumana……………………………….. 18
B) Vida igualitaria……………………………………………………… 20
C) Subsidiariedad………………………………………………………. 20
D) Solidaridad…………………………………………………………… 21
7. La doctrina social del bien común en lo económico……………………... 21
8. Principios constitutivos de la economía social de mercado……………. 22
10. 9. Características del bien común……………………………………….. 22
11. Elementos del bien común……………………………………………….. 2512. El bien común como valor social fundamental………………………….. 26
13. Relaciones entre el bien común y la justicia…………………………… 26
14. Relación entre justicia, bien común y seguridad jurídica……………… 26.
15. El bien común entre los principios y valores de la doctrina social de la iglesia……………………………………………………………………………. 27
16. El bien de la comunidad política………………………………………….. 28
17. El finespecífico de la ciudad: el bien común……………………………. 29
18. Análisis de la constitución política y el bien común……………………. 29
CONCLUSION
INTRODUCCION
Todo indica que el ser humano tiene un criterio superior, cual es el intento de lograr la perfección humana en la medida de la posibilidad de cada uno.
El principio podría expresarse con la vieja máxima de Píndaro: llega a ser el que eres,o, si se quiere, intenta ser el hombre que podrías ser si realizaras tu naturaleza esencial, tu destino. Su mayor cualidad es que establece un criterio objetivo, pero su aplicación respeta las particularidades de cada ser humano. Si todos lleváramos una vida buena, no por ello seríamos todos iguales.
Pero ¿Cuál es el camino para rea¬lizarme y llegar a mi perfección? La respuesta es llevar unavida virtuosa, ya que la virtud designa el conjunto de cualidades cuya posesión y práctica.
El fin de la socie¬dad no es el bien individual, ni el con¬junto de los bienes individuales de cada una de las personas que la constituyen. Es mucho más que eso, es el bien de la comunidad, el bien del cuerpo social.
No obstante, hoy estamos viviendo problemas que tienen mucha relación con elindividualismo y la persona y la sociedad.
El comunismo y el totalitarismo crearon un materialismo que, a juicio del autor, debió ser superado, no con el neo¬liberalismo capitalista que ha pretendido sustituirlo todo con el capital y el mer¬cado, sino con un sistema basado en la justicia social del “bien común”.
El liberalismo siempre defendió el individualismo, pregonando que cada cual debía empeñarsepor su propio éxito, velando así por el progreso de toda la sociedad económica, convirtiendo al Estado en el responsable máximo, guar-dián supremo del “bien común”, aunque ésta función no está limitada sólo a él, sino a toda la sociedad. El Estado debe impedir así los abusos de quienes pre¬tenden enriquecerse a costa de los más pobres, humildes y marginados.
Ese bien común es entonces laconvi¬vencia de la vida humana, de la multitud, de una multitud de personas; su comuni¬cación es el bien servir. Es pues, común al todo y a las partes sobre las cuales se difunde, y con él deben beneficiarse.
En la actualidad corremos el riesgo de continuar buscando en otro tipo de individualismo, como es el neolibera¬lismo, un camino equivocado y per¬judicial al bien común de la sociedad. Encontrasentido, debemos revivir el sistema humanista el cual debe estar basado en el per¬sonalismo comu¬nitario, teniendo presente que la ver¬dadera concepción de la vida política no es exclusiva¬mente personalista ni exclusivamente comunitaria, sino personalista y comunitaria a la vez, ya que ambos términos se complementan y se exigen mutuamente. Así se comprende que nada es más erróneo que plantear el...
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