bilogia 4 introduccion

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL ORIENTE
ESTUDIO MONOGRÁFICO DE BIOLOGÍA IV
EQUIPO LOS CHIDOS
GRUPO: 857
INTEGRANTES :
LEZAMA MONTALVO JAVIER ALEJANDRO
NAVARRETE APARICIO MITZI MICHELL
TENORIO GUTIÉRREZ XIMENA ISABEL
CRUZ ANAYA CESAR EDUARDO
















ÍNDICE
TEMA I. FUERZAS EVOLUTIVAS Y SUSCONCECUENCIAS
1.1 ideas de la antigüedad de la evolucion biológica
Aprendizaje: Reconoce que la selección natural es la fuerza principal que determina el proceso de la evolución.
Ideas evolutivas de la antigua Grecia.
En la escuela fundada por el filósofo griego Anaximandro ya tenían una idea del mundo biológico en la que el origen y la transformación de las especies eran el resultado de procesosnaturales. Aristóteles también propuso que todos los seres vivos podían ser ordenados en una jerarquía que se conoció como la Scala Naturae o escala de la naturaleza, las criaturas más simples eran situadas en una posición humilde, en el peldaño más bajo, el hombre ocupaba el peldaño más alto, y todos los otros organismos se encontraban en lugares intermedios entre estos extremos. Esteordenamiento no involucraba la idea e que existieran relaciones de descendencia entre las diferentes producciones naturales, sino que se correspondía con una concepción de naturaleza plena, en la que no existían discontinuidades.
Es una de las principales justificaciones de largo tiempo transcurrido hasta que la evolución comenzó a considerarse como la representación más fiel de la historia de la vida enla Tierra.
Ideas evolutivas en occidente.
Para Aristóteles los organismos vivos habían existido desde siempre, los naturalistas posteriores-al menos los del mundo occidental- creían, de acuerdo con las enseñanza del antiguo testamento, que todos los seres vivos eran producto de la creación divina. Es más, sostenían que la mayoría de esos seres vivos habían sido creados exclusivamente paraservicio o mero placer de la humanidad. La creencia de que cada tipo de ser vivo surgió tal y como es hoy en día era una idea generalizada. La fuerza de esta concepción a la que se denominó “creación especial” no radicaba solo en la decisión de adoptar un dogma de fe, sino también en la aparente evidencia percibida mediante los sentidos. En efecto las especies parecían no registrar grandes cambios a lolargo de la vida de un hombre.
El naturalista francés Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon (1707-1788) fue uno de los primeros investigadores en proponer que las especies podrían sufrir cambios en el curso del tiempo. Sugirió que además de las numerosas criaturas producidas por la creación divina en el comienzo del mundo “hay familias menores concebidas naturaleza producidas por el tiempo”.Sin embargo, producto de la influencia de su entorno cultural y su origen social, Buffon interpretaba que estos cambios representan un proceso de degeneración: cambiar implicaba degenerar. Buffon resumió esta idea diciendo “…el mejoramiento y la degeneración son una misma cosa dado que ambas implican una alteración en la construcción original”. Buffon pertenecía a la nobleza y, en esta época, lasinfluencias de la biblia y los temores de la aristocracia hacia una clase social burguesa en ascenso que amenazaba la continuidad del sistema monárquico explican, al menos en parte que este naturalista no viera de manera optimista la idea de “cambio”.

TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN
Las ideas de cambio en geología
con el fin de explicar la multitud de especies, tanto como extintas como modernasGeorges Cuvier propuso la teoría del catastrofismo. Cuvier, un paleontologo frances formulo la hipótesis de que se había creado inicialmente un cantidad inmensa de especies.catástrofes sucesivas (como el dulivio universal que se describe en la Biblia) produgeron las capas de roca y destruyeron numerosas especies fosilizando algunos de sus restros. Las mengualas flora y fauna del mundo moderno,...