BIOETICA EN EL ABORTO

UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR
 
FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Y DEL SER
HUMANO
 
ESCUELA DE ENFERMERÍA
 
CATEDRA: BIOÉTICA Y LEGISLACIÓN
 
DOCENTE: LIC. CECILIA VILLAVICENCIO
 
INTEGRANTES: ANA CEVALLOS
ANDREA GALARZA
ADRIANA YANCHA
 
TEMA:
BIOÉTICA EN EL ABORTO, ANTICONCEPCIÓN Y
REGULACIÓN NATURAL DE LA FECUNDIDAD

*Bioética en el

aborto
*El aborto no está motivado por simples
interesesegoístas, se hace para evitar
consecuencias negativas

*Se

describen tres principios
(o cuatro si se desdobla el
primero
de
ellos)
que
constituyen
el
eje
del
modelo
clásico
de
la
bioética: beneficencia (y nomaleficencia), autonomía y
justicia.

Los principios de la Bioética:
¿Autonomía y beneficencia frente a
justicia en el aborto?
El choque de principios
en Bioética, entre la
autonomía de la madre ysu beneficencia, y la
maleficencia que se
realiza con el feto
abortado.

un acto de aborto nunca
es un acto de
beneficencia para la
madre tampoco, pues
rompe cualquier ideal de
propuesta ética de una
vida feliz.

la ética según la
definición de Paul
Ricoeur: «anhelo de vida
realizada y, como tal,
feliz, con y para los otros,
en instituciones justas»

El sujeto moral, en todo el
análisis, no essolamente
la mujer con un embarazo
no deseado sino también
el médico.

* Primer nivel ético: anhelo
de una vida realizada
Lo primero en ética es
«Desear eficazmente una vida
lograda».

Deseamos ser felices, disfrutar
de una vida que vale la pena ser
vivida, lograda, realizada, en un
proyecto de autorrealización.
La mujer con un embarazo no
deseado son seres humanos
dignos, y la dignidad comocualidad esencial, lo cual
puede presentarse como una
limitación fuerte de la libertad,
en un primer momento

*La mujer con embarazo no deseado debe

tener la ayuda del médico y de todos los
profesionales que le atienden, de su
pareja o esposo, de sus padres, y de la
sociedad entera, que deberá suplir de
algún modo si fallan los anteriores lo que
puede verse afectado, en el presente o en
el futuro, conuna plenitud a medias

*

Segundo nivel ético: autonomía con y para
los otros. Articular Beneficencia y
Autonomía

*Tanto la mujer con un embarazo

no deseado como el médico que
la atiende deberían tenerlo en
cuenta.
*Es importante en la relación
clínica el respeto a la autonomía
de la persona a la que se dirige
la acción benefactora.
*En la base de toda relación
humana está el respeto a ladignidad, a quien es persona
con dignidad.

Dentro de la
responsabilidad en la
construcción de una
vida lograda desde su
autonomía, está para la
mujer con un embarazo
no deseado el poner
por delante la
beneficencia del otro,
del hijo, por encima de
lo que pueda
presentarse como
beneficencia inmediata
para ella.

* Tercer nivel ético: Articular

autonomía, beneficencia y justicia

El médico está ligadoal
paciente por un contrato
profesional, y en el
marco de una
institución. deseado
debe también tener en
cuenta los justos
derechos del no nacido
aún.

Cometer una injusticia,
no respetar la vida del
hijo, supone un acto
maleficente para el hijo
y para con ella misma,
porque tampoco respeta
su dignidad como
persona y es, por tanto,
injusta consigo misma.

Esta es la raíz más
profunda del grandesequilibrio personal
que provoca el aborto en
la mujer

*valores éticos

el principio de justicia,
base de los principios de
autonomía y beneficencia.

Por delante de la autonomía
de la mujer y del médico, y
de la benefi cencia posible de
la madre con el aborto, están
las obligaciones de carácter
absoluto y que no admiten
excepciones, impuestas por
los principios de no
maleficencia no hacer dañoal
feto ni a la propia madre, y
de justicia: respetar el
derecho a la vida y a la salud
del no nacido.

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*B

Los anticonceptivos,
sean del tipo que sean,
son objetos y por tanto
en sí mismos no tienen
una valoración ética.
En todo caso se podría
evaluar la ética de su
precio, de la calidad en su
producción, o de la
justicia en la cadena de
trabajo donde...