Biografia De Platon
discípulo de Sócrates, fundador del idealis¬mo objetivo, autor de más de treinta diálogos filosóficos "El Sofista","Par-ménides", "Tectetes", "La República" y otros). Platón defendía una concepción idealista del mundo y luchó activamente contra las teorías materialistas de su tiempo. Utilizó ampliamente las doctri¬nas deSócrates, los pitagóricos, Parmé-nides y He.ráclitn. Para explicar el ser, desarrolló la teoría acerca de la existen¬cia de formas incorpóreas de las co¬sas, formas que denominó "especies" o "ideas", alas que identificó con el ser. A las "ideas" contraponía Platón el no ser, identificado con la materia y el es¬pacio. Según Platón, el mundo sensorial es engendrado por las "ideas", y la "materia"ocupa una posición intermedia entre aquél y éstas. Las "ideas" son eternas, "supra celestes", no nacen, no perecen, no son relativas, no dependen del espacio ni del tiempo. En el centro de la cosmologíade Platón, se encuen¬tra la teoría acerca del "alma univer-sal", la psicología, la teoría de que el alma se halla encerrada en la cárcel de nuestro cuerpo, y la reencarnación. Pla¬tón diferenciabalos tipos de conoci-miento en dependencia de las diferen¬cias de los objetos cognoscibles. Sólo es posible conocer fidedignamente las "es¬pecies" verdaderamente existentes. La fuente de esteconocimiento está en los recuerdos del alma inmortal del hombre acerca del mundo de las ideas por ella contemplado antes de instalarse en el cuerpo mortal. De las cosas y de los fenómenos sensoriales no escosible te¬ner conocimiento, sino tan sólo formarse una "opinión" probable. Entre las "ideas" y las cosas sensibles, situó Platón los objetos matemáticos, accesi¬bles al conocimiento especulativo. Elmétodo de la cognición es la "dialécti¬ca", por la que Platón entendía un doble camino: el ascenso por grados de gene¬ralización de los conceptos hasta llegar PLEJÁNOV a los géneros superiores, y al...
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