Biografias


TESIS PRINCIPALES DE LA EDUCACIÓN GRIEGA

Para Sócrates el indicio del verdadero saber es el autoconocimiento, la búsqueda trabajosa que cada cual realiza dentro de sí.
Ironía Socrática el método socrático también se conoce como “ironía socrática”. La ironía es la primera de las fórmulas utilizadas por Socarte (filósofo griego) en su método dialectico. Sócrates comienza siempre sus diálogospsicopedagógicos y propedéuticos desde la posición ficticia que encumbra al interlocutor (en este caso el alumno) como el sabio en la materia a tratar. Dado que Sócrates era considerado como el hombre más sabio de Atenas es fácil entender el porqué de la ironía. El siguiente paso del dialogo seria la mayéutica, esto es ayudar a sacar de dentro de la psique aquello que el interlocutor sabe peroignora saber. Para ello el método socrático sugiere realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el sujeto (alumno) ha sido nombrado como sabio. Después, las respuestas que el interlocutor daba a Sócrates eran rebatidas, en especial confutadas con la finalidad de que el alumno descubriera que su “saber era un conjunto de pre-juicios y las fuera completando y precisando por sí mismo tomandoconsciencia, en todo lo posible, de lo real.
De acuerdo con plantón la tarea central de toda educación es retirar el ojo del espíritu, y hacerlo mirar hacia la luz del verdadero ser, pasar de la percepción a la realidad pura y sin falsedad “ CONVERTIR EL ALMA”
La democracia para plantón era que las mujeres deberían ser comunes al de los hombres.
En el mundo de las ideas. La idea del bien esaquella que se ve por último y a gran costo.
La propia idea del bien es la que da origen a la verdad y a la inteligencia.
Aristóteles contraria el idealismo de su maestro predicando de manera realista que las ideas están en las cosas, como su propia esencia.
Aristóteles es considerado realista porque expone tres factores principales que determinan el desarrollo espiritual del hombre, disposicióninnata habito y enseñanza.
Los jóvenes se caracterizan por ser capaces de hacer lo que desean, coléricos, crédulos, están llenos de esperanzas, son intrépidos, magnánimos, compasivos y les gusta reír.
Las características de los viejos son tienen opiniones pero nunca seguridad, tienen mal carácter, se muestran apáticos, mal carácter, tímidos, se inclinan más por el cinismo que por la vergüenza,viven en recuerdos, se irritan con facilidad, son compasivos por debilidad, cuando cometen injusticias lo hacen con el fin de perjudicar.
La edad madura se caracteriza por carácter intermedio, no muestran confianza excesiva ni temores exagerados, se inspiran en la verdad, no viven exclusivamente para lo vello ni para lo útil, no se muestran mezquinos ni derrochadores dan muestra de medida justay adecuada.






Palabras desconocidas:

Perene: permanente, que no muere.

Innata: que ha nacido con el sujeto, no adquirido por educación o experiencia.

Magnánimo: nobleza y misericordia a la muestra.

Oriunda: que tiene su origen en algún lugar.

Erudito: que demuestra poseer sólidos y profundos conocimientos en una o múltiples disciplinas.

Elitistas: relativo a ellos.Mezquino: avaro, tacaño, miserable.











INVESTIGACIÓN DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA.

ALUMNO: MARISA VELAZQUEZ CHAVEZ

1ER CUATRIMESTRE.

CENTRO UNIVERCITARIO DE CUAUTITLAN MEXICO







TESIS PRINCIPALES DE LA EDUCACIÓN MEDIEVAL


Siguiendo la tradición platónica Agustín creía que “APRENDER ES RECORDAR”. Así desarrollo la teoría de la “ILUMINACION DIVINA”.Creía que cristo actuando como maestro interior, era responsable del aprendizaje.
Sus enseñanzas se relacionaban esencialmente con la vida.
Parábolas creadas al calor de los hechos.
Dios justificaba todo, al mismo tiempo dominaba el lenguaje erudito y sabía comunicarse con el pueblo más humilde.
Al desarrollar su concepción educativa. Agustín afirmo que, siendo representante de cristo, el...