Blanc


Heptamerón



Partes

1.La autora
2.El Heptamerón
2.1.Argumento
2.2.Estructura
2.3.Personajes de la historia marco
2.4.Temática
2.5.Un poco más sobre el Heptamerón.
3.En relación con el Decamerón de Boccaccio
4.La mujer en el Heptamerón
5.Comentario sobre un de los cuentos
5.1.Argumento
5.2.Análisis
5.3.Conclusión
Bibliografía



1.La autora

Margarita de Angulemanació en 1492 al oeste de Francia. Sus padres fueron Carlos de Angulema y Luisa de Saboya, y su hermano, Francisco I de Francia. Además, se casó de segundas nupcias con Enrique de Navarra, que a pesar de ser un rey casi sin reino y corona (pues los Reyes Católicos habían anexionado la Navarra francesa a la Española), se convertiría en aliado de los franceses contra los españoles.

Margarita deNavarra fue la primera autora de teatro en lengua francesa – Théâtre profane (1536-1548) – y la primera poetisa mística- Dialogue en forme de vision nocturne, Le Navire, LesPrisions. (Aubaud:1993:17)

Debido a su posición privilegiada y a sus gustos renacentistas, conoció a sabios y artistas del momento, entre los cuales: Marot, Bonaperture, Rabelais, quienes albergó y protegió en su corte. Dado queestos personajes estaban buscados por la Iglesia Católica debido a sus ideas reformistas. Ideas que compartía Margarita de Navarra, lo que la llevó a tener problemas con la Sorbona al publicar unos salmos traducidos por Clement Marot. También podemos ver la postura crítica hacia la Iglesia Católica en algunas nouvelles de suHeptamerón (como la XXIII, una de las más duras que lanza hacia losFranciscanos).

Margarita se mantuvo en el marco de la Iglesia Católica, posiblemente porque a su marido, deseoso por recuperar las tierras navarras que le habían sido arrebatadas, no le convenía buscarse problemas con Roma, lo que complicaría sus relaciones internacionales. No obstante, las obras de Margarita siempre tuvieron un fuerte componente religioso (éste es un rasgo muy presente enelHeptamerón); y su poesía ha sido calificada de mística además de que en su producción teatral priman los misterios.

Cabe apuntar que sus ideas religiosas no eran exactamente las de Calvino, Erasmo o Lutero. Lo que ella defendía era una especie de religiosidad más individual basada en las lecturas de las Sagradas Escrituras, la confianza en la bondad divina frente al orgullo y la hipocresía, pero sinrenegar nunca de la Iglesia. Esto es lo que se puede extraer de la lectura del Heptamerón (particularmente de las palabras de Doña Oisille) y que se refleja no en el mensaje que promulga, sino en la falsedad de toda la jerarquía religiosa. Esto da pie a los estudiosos en la materia a pensar que sus reformas religiosas se hubieran llevado a cabo en toda Francia de no haber sido por las aspiracionespolíticas que rodeaban a la gente de su entorno.

2.El Heptamerón

2.1. Argumento
Es otoño, varios personajes emprenden el viaje de vuelta a casa, tras la temporada de baños en el balneario de Cauderés. Las lluvias características de la época, unidas a la difícil orografía de la zona, dificultan su viaje hasta tal punto que se ven obligados a refugiarse en un monasterio. Así, poco a poco, se vansumando hasta un total de diez personajes: Oisille, Parlamente, Hircan, Longarine, Dagoucin, Saffredent, Ennasuite, Nomerfide, Simontaut y Geburon. Estos personajes son, posiblemente, lo único ficticio que tenga la obra, ya que tanto su lenguaje y sus actitudes como la geografía e historias que se nos describen son totalmente realistas y, permiten catalogarlos como personajes de alta condiciónsocial. Incluso, algunos de los personajes de la historia marco pertenecen al entorno de Margarita de Navarra, pero eso se verá más adelante.

La convivencia y el encierro inducen a estos personajes a buscar alguna forma de entretenerse, con arreglo a los criterios que establece Parlamente. De modo que cada uno de los días, tras oír misa y reflexionar sobre las Santas Escrituras, los...