Bloque 1 del libro de thomas h. leahey

Páginas: 154 (38425 palabras) Publicado: 26 de septiembre de 2010
Lic. En Psicologia.
1º “O”
Historia de la Psicologia.

LP. Dagoberto Martinez Huerta.

Bloque 1
Tema 1:
Parte 1 : Los antecedentes de la Psicologia.

1.-Ciencia,bistoria y psicologia.
Cuando Wilhelm Wundt fundo la psicologia como ciencia proclamo una aliansa entre la psicologia y la fisiologia.

Entender La Ciencia.
Desde el siglo XIX ha existido el acuerdo generalizado de que lapsicologia es, o al menos deberian ser, una ciencia. La naturaleza de la ciencia, que la psicologia aspira a ser, es un buen punto de partida para comprender esto.
La imagen de la ciencia moderna.
La gente espera que la ciencia moderna explique como y el porque cuerpo funciona como lo hacen. La naturaleza de la ciencia, que la psicologia aspira a ser, es un buen punto de partida para comprenderesto.
El estilo newtoniano.
El estilo moderno de explicacion cientifica comenzo con Isaac Newton. Como ejemplo del estilo newtoniano de explicacion (cohen,1980) tenemos la ley de la gravedad: existe una fuerza de atraccion mutua entre dos cuerpos cualesquiera que es inversamente que es inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa.
El positivismo.
Consiste en no admitircomo validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de larazón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, elpositivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.
Filósofo positivista francés, y uno de los pioneros de la sociología. Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798. Desde muy temprana edad rechazó el catolicismo tradicional y también las doctrinas monárquicas. Logró ingresar en la Escuela Politécnica de París desde 1814 hasta 1816, pero fue expulsado por haber participado enuna revuelta estudiantil. Durante algunos años fue secretario particular del teórico socialista Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, cuya influencia quedaría reflejada en algunas de sus obras. Los últimos años del pensador francés quedaron marcados por la alienación mental, las crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo. Murió en París el 5 de septiembrede 1857.
Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una actitud científica era la clave, así lo pensaba, de cualquier reconstrucción.
Afirmaba que del estudio empírico del proceso histórico, en especial de la progresión de diversas ciencias interrelacionadas, sedesprendía una ley que denominó de los tres estadios y que rige el desarrollo de la humanidad. Analizó estos estadios en su voluminosa obra Curso de filosofía positiva (6 vols., 1830-1842). Dada la naturaleza de la mente humana, decía, cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estadios teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; ypor último, el científico o positivo". En el estadio teológico los acontecimientos se explican de un modo muy elemental apelando a la voluntad de los dioses o de un dios. En el estadio metafísico los fenómenos se explican invocando categorías filosóficas abstractas. El último estadio de esta evolución, el científico o positivo, se empeña en explicar todos los hechos mediante la aclaración...
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