bolivar

El pensamiento latinoamericano en su trayectoria ha evidenciado una marcada tendencia progresiva de contenido humanista. Ese humanismo se ha hecho mucho más patente en momentos en que las circunstancias históricas lo han demandado en mayor medida. Esto pudo apreciarse desde sus orígenes en aquellos primeros momentos en que se debatió tanto la condición humana de los aborígenes de esta región,los argumentos en favor del respeto a sus derechos asi como tambien los derechos de los esclavos traídos de Africa y Asia. Posteriormente la recepción y desarrollo del marxismo en estas tierras se explicaría no sólo por la continuidad de aquellas ideas sino porque las nuevas condiciones sociales así lo ameritaban ya no fue sino hasta el siglo XVIII en consonancia con la incorporación al espíritumoderno y como expresión temprana de nuestra ilustración se intensificaron los estudios por las cuestiones de la cultura autóctona como expresión del necesario proceso de emancipación mental que precedió al movimiento independentista que se consolido el pensamiento humanista en América latina.

Simon Bolívar:

Bolívar sugería una educación revolucionaria; una educación para el futuro deVenezuela. No tenía como propósito el mantener una situación existente, sino que pretendía una transformación en forma radical. Se educaría con el objetivo de construir la noción de patria americana y no para mantener la idea de España como patria; no se buscaría el conservar una estructura político administrativa caduca, sino justamente, para destruirla y construir una adecuada; no para la idea de unaficticia paz y armonía. Buscó innovaciones en Educación Superior, en formar escuelas donde las niñas pudieran formarse al igual que los varones, buscó la promoción de la educación popular, de la integración social en las escuelas y hasta llegó a enviar becarios a Europa.
Citas:
1.- “Señor. ¡Dichoso el Ciudadano que bajo el escudo de las armas de su mando ha convocado la Soberanía Nacional paraque ejerza su voluntad! Yo, pues, me cuento entre los seres más favorecidos de la Divina Providencia, ya que he tenido el honor de reunir a los Representantes del Pueblo de Venezuela en este Augusto Congreso, fuente de la Autoridad legítima, depósito de la voluntad soberana y árbitro del Destino de la Nación” 15 de febrero de 1819, en Santo Tomé de Angostura (hoy Ciudad Bolívar), provincia deGuayana, el Congreso de Angostura
2.- "Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español". El 15 de agosto de 1805, Monte Sacro, en Roma.
3.- "La naturaleza, la justicia y la política piden la emancipaciónde los esclavos: de aquí en adelante, sólo habrá en Venezuela una clase de hombre, todos serán ciudadanos" Ocumare de la Costa, 16 de Julio de 1.816.


José Martí:

Es evidente que Martí más que como maestro de aula se proyectó como formador de hombres en su más amplio sentido, pero además su quehacer se inscribe de forma plena en los postulados esenciales de la tradición pedagógica cubana ylatinoamericana, los que de una u otra forma están presentes en su actividad educativa, entre tales postulados se pueden incluir los siguientes: La educación vinculada a proyectos políticos, la educación vista en su función liberadora de las potencialidades del hombre y de la sociedad con un gran poder desarrollador, La educación como instrumento de redención popular;: su carácter democrático; elpapel educativo de la escuela como institución en la formación de las nuevas generaciones sin desdeñar otras formas paralelas de enseñanza; el carácter integral en la formación de los educandos ; la vinculación de la teoría con la práctica y del estudio con el trabajo ; el desarrollo de un pensamiento flexible creativo, lo que significa llevar a pensar a los alumnos por si mismos; la enseñanza...