Bolivia desde su fotografía
Páginas: 19 (4577 palabras)
Publicado: 16 de marzo de 2011
BOLIVIA DESDE SU FOTOGRAFIA
Resumen
Una aproximación intercultural a las principales vertientes de la fotografía boliviana que muestran un país de rostro indígena que hoy se debate en busca de nuevas identidades. Desde la fotografía antropológica de Ricardo Villaalba, quizá el fotógrafo más representativo del XIX, pasando por los fotógrafos influenciados por la escuela cuzqueña, revisandoarchivos históricos como los de Julio Cordero y Luis D. Gismondi, hasta el fotoreportaje actual.
Un necesario repaso histórico sobre aquellos exploradores, geógrafos, naturalistas y aventureros que recorrieron esta nación andina, cámara en mano, marcando a fuego el imaginario que tiene el mundo sobre este rincón de alturas, con sus paisajes, costumbres y habitantes.
PALABRAS CLAVE
Bolivia,fotografía, pueblos indígenas, surandino, interculturalidad, mestizaje
BOLIVIA DESDE SU FOTOGRAFIA
Esta primera década del siglo XXI pudo dar crédito que Bolivia sigue siendo el país con el rostro más indígena de toda América.
Dicha persistencia se constató en la asunción de Evo Morales como el nominado Primer Presidente Indígena de Sudamérica en enero de 2006. Su posesión realizada al mediodía del 19de enero en el sitio arquelógico de Tiahuanaco, reconstruyó un escenario de set cinematográfico al mejor estilo hollywoodense de los años 50 del siglo XX. Fue la puesta en escena de un imaginario visual que por tanto tiempo había sido acumulado en la mente, no precisamente de indígenas, sino de cronistas, intelectuales, exploradores, misioneros y aventureros extranjeros y mestizos.
Ese día,Morales, asistido por un séquito de autoridades espirituales aymaras, fue investido con un “uncu”[1], un gorro de cuatro puntas tiahuanacota y un bastón de mando y descendió desde las alturas de la oculta pirámide de Akapana hasta la escalinata frontal de ingreso al templo del Akapana, desde donde pronunció su discurso inaugural a una multitud esparcida en la explanada de este sitio arquelógico. Sóloél, como figura rediviva del Inkarri[2], tuvo uso de la palabra.
Así, el mundo pudo ver en esta reconstrucción un vuelco definitivo y necesario, desde muchos puntos de vista, de la historia boliviana contemporánea.
Entonces, ¿es tan evidente la necesidad de convocar del imaginario colectivo estas imágenes? o ¿dónde se ha formado este imaginario visual en la historia boliviana contemporánea? Larespuesta a estas preguntas marca necesariamente una ruta compartida desde varias disciplinas que hoy se requieren, además, como interculturales. Una nueva capa de lectura que pretendería rescatar algunos de esos orígenes es precisamente la de la fotografía, no sólo como documento etno-histórico-antropológico, sino como un hecho estético, desde su propio discurso.
Algo de historia
En losespacios académicos bolivianos se encuentran escasos trabajos referidos a la fotografía[3]. Casi todos limitan su objeto de estudio al fenómeno de la fotografía de prensa, es decir, al fenómeno de la comunicación y los medios. Pero no hay ninguno que trate el tema de la fotografía en sí misma que nos permita vislumbrar sus aportes, sus caminos, su desarrollo. Tampoco los trabajos realizados fuera de losespacios académicos y que refieren a la fotografía como tema, han sido hasta el momento exhaustivos y sólo sirven como apoyo para aproximarse a otros objetos de estudio como por ejemplo el cine. (Gumucio: 1982). 160 años de ejercicio profesional y amateur de la fotografía en nuestro país llevan a inquirir sobre las razones que relegaron la reflexión sobre esta disciplina casi al ostracismo. 160años de abandono son demasiados.
Por ello es posible decir que la fotografía en Bolivia se aprendió y se hizo sola, en su propio ejercicio, sin el auxilio de escuelas, textos, teorías, escuelas o reflexiones.
La noticia más antigua registrada en Bolivia sobre el invento de la fotografía se la encuentra el 9 de abril de 1840 en El Restaurador de Sucre bajo el título Demostración pública...
Resumen
Una aproximación intercultural a las principales vertientes de la fotografía boliviana que muestran un país de rostro indígena que hoy se debate en busca de nuevas identidades. Desde la fotografía antropológica de Ricardo Villaalba, quizá el fotógrafo más representativo del XIX, pasando por los fotógrafos influenciados por la escuela cuzqueña, revisandoarchivos históricos como los de Julio Cordero y Luis D. Gismondi, hasta el fotoreportaje actual.
Un necesario repaso histórico sobre aquellos exploradores, geógrafos, naturalistas y aventureros que recorrieron esta nación andina, cámara en mano, marcando a fuego el imaginario que tiene el mundo sobre este rincón de alturas, con sus paisajes, costumbres y habitantes.
PALABRAS CLAVE
Bolivia,fotografía, pueblos indígenas, surandino, interculturalidad, mestizaje
BOLIVIA DESDE SU FOTOGRAFIA
Esta primera década del siglo XXI pudo dar crédito que Bolivia sigue siendo el país con el rostro más indígena de toda América.
Dicha persistencia se constató en la asunción de Evo Morales como el nominado Primer Presidente Indígena de Sudamérica en enero de 2006. Su posesión realizada al mediodía del 19de enero en el sitio arquelógico de Tiahuanaco, reconstruyó un escenario de set cinematográfico al mejor estilo hollywoodense de los años 50 del siglo XX. Fue la puesta en escena de un imaginario visual que por tanto tiempo había sido acumulado en la mente, no precisamente de indígenas, sino de cronistas, intelectuales, exploradores, misioneros y aventureros extranjeros y mestizos.
Ese día,Morales, asistido por un séquito de autoridades espirituales aymaras, fue investido con un “uncu”[1], un gorro de cuatro puntas tiahuanacota y un bastón de mando y descendió desde las alturas de la oculta pirámide de Akapana hasta la escalinata frontal de ingreso al templo del Akapana, desde donde pronunció su discurso inaugural a una multitud esparcida en la explanada de este sitio arquelógico. Sóloél, como figura rediviva del Inkarri[2], tuvo uso de la palabra.
Así, el mundo pudo ver en esta reconstrucción un vuelco definitivo y necesario, desde muchos puntos de vista, de la historia boliviana contemporánea.
Entonces, ¿es tan evidente la necesidad de convocar del imaginario colectivo estas imágenes? o ¿dónde se ha formado este imaginario visual en la historia boliviana contemporánea? Larespuesta a estas preguntas marca necesariamente una ruta compartida desde varias disciplinas que hoy se requieren, además, como interculturales. Una nueva capa de lectura que pretendería rescatar algunos de esos orígenes es precisamente la de la fotografía, no sólo como documento etno-histórico-antropológico, sino como un hecho estético, desde su propio discurso.
Algo de historia
En losespacios académicos bolivianos se encuentran escasos trabajos referidos a la fotografía[3]. Casi todos limitan su objeto de estudio al fenómeno de la fotografía de prensa, es decir, al fenómeno de la comunicación y los medios. Pero no hay ninguno que trate el tema de la fotografía en sí misma que nos permita vislumbrar sus aportes, sus caminos, su desarrollo. Tampoco los trabajos realizados fuera de losespacios académicos y que refieren a la fotografía como tema, han sido hasta el momento exhaustivos y sólo sirven como apoyo para aproximarse a otros objetos de estudio como por ejemplo el cine. (Gumucio: 1982). 160 años de ejercicio profesional y amateur de la fotografía en nuestro país llevan a inquirir sobre las razones que relegaron la reflexión sobre esta disciplina casi al ostracismo. 160años de abandono son demasiados.
Por ello es posible decir que la fotografía en Bolivia se aprendió y se hizo sola, en su propio ejercicio, sin el auxilio de escuelas, textos, teorías, escuelas o reflexiones.
La noticia más antigua registrada en Bolivia sobre el invento de la fotografía se la encuentra el 9 de abril de 1840 en El Restaurador de Sucre bajo el título Demostración pública...
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