bolivia

Bolivia

Ficha Técnica
Dirección: Israel Adrián Caetano.
País: Argentina.
Año: 2002. Estrenada en cines el 11 de abril.
Duración: 75 minutos.
Guión: Israel Adrián Caetano; basado en un cuento de Romina Lafranchini.
Producción: Israel Adrián Caetano.
Música: Los Kjarkas.
Fotografía: Julián Apezteguia.
Montaje: Santiago Ricci y Lucas Scavino.
Diseño de producción: María Eva Duarte.Intérpretes
Freddy Flores………….Freddy
Rosa Sánchez.………..Rosa
Oscar Bertea..……….. Oso
Enrique Liporace……. Enrique
Marcelo Videla….…….Marcelo
Héctor Anglada……… Héctor
Alberto Mercado…….. Mercado
Sinopsis
Bolivia cuenta la historia de Freddy, un boliviano que viene a la argentina –
como tantos otros- en busca de un “mejor horizonte” y comienza a trabajar como
ayudante en un bar-restaurante dealguna esquina del barrio de Constitución.
Junto a la parrilla, lavando copas o haciendo de mozo convive con varios
personajes: Enrique, su jefe, dueño del local y algo malhumorado; Rosa, también
inmigrante -del paraguay- con quien se reparte las tareas y la propina; y algunos
clientes, en su mayoría taxistas o “buscas”. Todos ellos comparten ese

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submundo, cargado de las tensionespropias de la crisis económica Argentina de
2001.
La historia se desarrolla en pocos días, y Freddy vive diferentes
situaciones que lo enfrentan al cotidiano de una gran ciudad, que poco tiene para
ofrecer a los recién llegados. Camina por las calles de noche y es intervenido por
la policía; duerme en un bar, tiene una relación amorosa con Rosa, y si bien poco
interviene en los diálogos quesuceden en el bar, es parte de ellos. Es ese otro
increpado, ajeno y constitutivo del “ser argentino”.
Bolivia: una lectura
En los primeros pasos de la conformación del Estado nacional moderno
en la Argentina, la inmigración europea fue uno de los pilares fundamentales
para la diagramación de una cultura nacional. Los objetivos de una europeización
del país se tradujeron en una políticainmigratoria abierta y, con orgullo, la
argentinidad se componía a partir de la integración de europeos, mediante
instituciones como la escuela y el ejército que representaban un espíritu
homogeneizador.
Así, la estructura social comenzó a diagramar ese “crisol de razas” que
miraba hacia Europa con ansias de incorporar nuevas ideas, gente, comercio y
también capitales. El inmigrante era propiciopara la modernización; tenía cultura
del trabajo y educación. Pero este prototipo del recién llegado europeo no dejó
de constituirse a partir de la mirada sobre otro, que comenzó a configurarse con
características opuestas a los nuevos habitantes. El teórico Stuart Hall en este
sentido plantea: “(…) Las identidades se construyen a través de la diferencia, no
al margen de ella. Esto implica laadmisión radicalmente perturbadora de que el
significado `positivo´ de cualquier término – y con ellos su `identidad´– sólo
puede construirse a través de la relación con el Otro, la relación con lo que no es,
con lo que justamente le falta, con lo que se ha denominado su afuera
constitutivo”1. Ese otro, paradójicamente, eran el gaucho y el indio, que
contenían todo aquello que no era eleuropeo: se los consideraba desprovistos de
la cultura del trabajo, vagos, ladrones, borrachos y mucho más. Representaban
la “barbarie” y el atraso del país y, en consecuencia, debían ser “reemplazados”.
La integración del inmigrante y la segregación del gaucho y el aniquilamiento del
indígena fueron las técnicas funcionales de un imaginario de un país homogéneo
de gente blanca; de esta forma lasdiferencias se anulaban, el inmigrante dejaba
de lado sus particularidades para asumir una nueva nacionalidad, una nueva
identidad.
Hoy en día, mientras el pasado inmigratorio es recordado y preservado
desde los archivos históricos como parte constitutiva de nuestra identidad, la
inmigración del presente (en su mayoría proveniente del Paraguay, Bolivia y
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Hall Stuart y du Gay Paul...