borges y yo

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AISTHESIS N° 38 (2005): 180-191 • ISSN 0568-3939
© Pontificia Universidad Católica de Chile

Borges: una poética
de la identidad personal
Borges’ poetics of personal identity
LORENA AMARO CASTRO
Pontificia Universidad Católica de Chile
lamaro@puc.cl

RESUMEN • El presente artículo aborda la construcción de la identidad personal en la poética de Jorge Luis Borges, teniendo encuenta las ideas involucradas
en su poesía, ensayos y prosa, no siempre coherentes entre sí: las imposibilidades
del “yo” los planteamientos panteístas que utiliza a modo de juego intelectual y,
,
finalmente, la desiderata de una forma de perdurabilidad y consistencia de la
identidad personal, a medio camino entre la negación decidida del yo y la afirmación individualista que tiñe algunos de sustextos. Esa forma es la memoria.
Palabras clave Jorge Luis Borges • identidad personal • memoria
A B S T R A C T • This paper analyzes the construction of personal identity in Jorge Luis Borges’ poetics. It takes into account the ideas involved in his poetry,
essays and prose, that do not always show coherence: the impossibilities of the
self, the pantheistic approaches he uses in a highbrowgame mode and, finally,
the desire to attain a specific form of long-lasting and consistent personal
identity, halfway between the firm denial of the self and the individualistic claim
that is present in some of his work. This specific form is memory.
Keywords Jorge Luis Borges • personal identity • memory

RESULTA DIFÍCIL HABLAR DE una poética borgeana del yo, debido a la sorprendente,vasta red de conexiones y, sobre todo, de contradicciones con que el autor atrapa
a sus lectores en su laberinto intelectual. Procuraremos revisar aquí las ideas del
autor, esbozando ciertos lineamientos aunque, por la complejidad del asunto, sin
pretender una lectura que desmonte y rearticule los puntos en contradicción. El
siguiente es un trabajo de síntesis que recorre la producción borgeana yhacia el
final destaca los aspectos más valiosos de su propuesta en torno al tema, vale decir,
su visión de la memoria como forma constructiva y generadora de identidad.

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LORENA AMARO CASTRO • Borges: Una poética de la identidad personal

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Por otra parte, consideramos necesario entender, al sopesar las cuestionesmetafísicas sobre las que Borges suele discurrir, que este escritor no pretendió
desarrollar un pensamiento sistemático y por ello en su creación confluyen,
obsesivamente, ideas de talla diversa, a veces incluso incompatibles entre sí:
nominalismo y realismo, diversos y contradictorios matices del idealismo, su
escepticismo ante el lenguaje en oposición a sus conocidas incursiones en los
aspectosmágicos de la palabra, que le han valido incluso el apelativo de “cabalista moderno”, por parte de George Steiner (1980: 89).
A esta diversidad intelectual, debemos agregar el aspecto diacrónico de su
producción, en la que los críticos han creído ver al menos tres períodos bastante
diferenciados1 (Mignolo, 286): el primero entre 1919 y 1935, aproximadamente, cuando publica sus tres primeroslibros de ensayos (que nunca querrá reeditar ni incluir en sus Obras Completas) y otros tres de poesía; en segundo término, la etapa que comienza con la muerte de su padre y un grave accidente en la
cabeza, entre 1937 y 1938, acontecimientos que, a juicio de críticos como Emir
Rodríguez Monegal y Walter Mignolo, constituyen el punto de partida para su
más brillante creación, los textos de madurezque han alcanzado un mayor
reconocimiento: Ficciones, El Aleph, Otras Inquisiciones, El hacedor. El advenimiento de la ceguera alrededor de 1960 determina un marcado retorno a la
poesía; es en estos últimos años cuando reescribe sus poemas y relatos de juventud, trabajo intratextual que enriquece su universo literario.
Nos parece significativo detenernos un poco en la primera etapa de su...