Borrador Ensayo

SDWEFGWERWEFEFBUENAS NOCHES CLASE, LES ENVIO LOS TEMAS DE DONDE PODRAN ELEGIR SOLO UNO DE ELLOS PARA QUE VAYAN INICIANDO SU TRABAJO ENTREGABLE REFERENTE AL ENSAYO QUE LES MENCIONE AL INCIO DEL CURSO. RECUERDEN QUE ES PARTE DEL 30% DE SU CALIFICACION TOTAL. LA ESTRUCUTRA QUE LES PRESENTO PARA SU ELABORACION ES SOLO UNA SUGERENCIA PARA QUE ELABOREN SU ENSAYO.
ESTE TRABAJO LO DEBERAN ENTREGAR A MASTARDAR EL 16 DE JULIO. LES RECUERDO QUE LA SESION EN LA QUE NOS VEREMOS NUEVAMENTE SERA EL DIA 02 DE JULIO, TODA DUDA O PREGUNTA QUE SURJA DE ESTE TEMA LO ACLARAREMOS ESE DIA, MIENTRAS TANTO VAYAN INICIANDO EN LA ELECCION DEL TEMA Y COMIENCEN A TRABAJARLO.
Tema:
Paradigmas
Idiosincrasia del Latinoamericano
Idiosincrasia del Europeo
Idiosincrasia del Mexicano
Ciencia y Tecnología en MéxicoValores Humanos
Contenido:
Introducción:
Presentación del tema
Justificación de su importancia
Consideraciones del por que se aborda el tema
Desarrollo:
Características del tema
Enfoque de diversos autores o investigadores
Datos que permitan entenderlo
Problemas que presenta
Contexto histórico
Otros conceptos que ayuden a clarificar el tema
Conclusión:
Perspectiva que asumes después de haberplanteado el tema
Referencias
Recuerden que esta estructura solo es una sugerencia para que elaboren su ensayo. No es una regla.
Nota: el trabajo se escribe en primera persona, utiliza tu propio estilo y hazlo de manera interesante y atrayente para el lector.
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Los conquistadores impusieron su estructura económica, política, ideológica: de esta última, la religión católica como columna vertebral.Asimismo se generalizó la implantación de la lengua castellana y portuguesa, válidas como vehículo cultural por excelencia, forma de relación y, también, arma del imperio. En lo concerniente al legado de África, ésta se hizo patente a partir del sincretismo de sus dioses con el santoral católico tradicional, en la aparición del negro como protagonista de la obra de arte y en la mezcla de los ritmosmusicales africanos con los europeos.
. Expresados en las palabras de nuestro Héroe Nacional José Martí, al exponer en su artículo “Una visita a la exposición de Bellas Artes” publicado en la Revista Universal de México el 7 de enero de 1876:
...No vuelvan los pintores vigorosos los ojos a escuelas que fueron grandes porque reflejaron una época original: puesto que pasó la época... Copien la luz enel Xinantecatl y el dolor en el rostro de Cuauhtemotzin... Hay grandeza y originalidad en nuestra historia: haya vida original y potente en nuestra escuela de pintura.
Aquí están sintetizadas concepciones medulares que el pensamiento martiano desarrollaría sobre el arte, en particular sobre el arte que reflejara una América genuina, la identidad de los pueblos latinoamericanos.
El lenguaje de lacultura latinoamericana es sincrético, se nutre de tradiciones de muchas culturas, pero su base es la herencia europea general, asimilada y transformada. Cual puño cerrado, la idiosincrasia cultural de los pueblos latinoamericanos existe realmente.
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¿Podemos hablar de arte latinoamericano a partir del siglo XIX con la independencia de las colonias, arte que contribuyó a construir o precisarnuestra identidad cultural (1)?
Muy anteriormente a la centuria decimonónica ya existen las raíces que sentarán las bases de la identidad del arte latinoamericano, raíces que serán apreciadas, especialmente, a partir del momento del choque o encuentro de culturas.
Con este proceso de transculturación los conquistadores inician una larga y incansable tarea de imposición de sus modelos y estilos; sinembargo los indígenas conservan y perpetúan su patrimonio cultural, principalmente, en las creaciones artísticas, en la preferencia de los colores puros en la cerámica y arquitectura, en la utilización de temas de motivos fitomorfos y zoomorfos propios de nuestro específico ámbito natural y cultural: mazorcas de maíz, pumas, colibríes, piñas, entre otros.
En el ámbito musical, mediante el empleo de...