BOURDIEU Sobre El Poder Simb Lico

BORDIEU Sobre el Poder Simbólico

El poder simbólico es ese poder invisible que no puede ejercerse sino con la complicidad de los que no quieren saber que lo sufren o incluso que lo ejercen.
En losdistintos momentos de la historia el poder simbólico ha ido cambiando.
Estructuras estructuradas: se ejercen sobre uno sin darnos cuenta.

Primera síntesis:
Sistemas simbólicos son instrumentos deconocimiento y comunicación, no pueden ejercer un poder estructurante, sino porque son estructurados. Es un poder de construcción de la realidad que tiende a establecer un orden gnoseológico; supone loque Durkheim llama el conformismo lógico, es decir, una concepción homogénea del tiempo, del espacio, del número, de la causa, que hace posible el acuerdo entre las inteligencias. Durkheim hacedescansar la solidaridad social en el hecho de compartir un sistema simbólico.
Los símbolos son los instrumentos por excelencia de la integración social, en cuanto a instrumento de conocimiento ycomunicación, hacen posible el consenso sobre el sentido del mundo social. Los símbolos le dan un sentido inmediato al mundo.

Las producciones simbólicas como instrumentos de dominación:
La tradición Marxistaprivilegia las funciones políticas de los sistemas simbólicos en detrimento (disminuye) de su estructura lógica y de su función gnoseológica, este funcionamiento, da razón de las produccionessimbólicas relacionadas a los intereses de la clase dominante. Las ideologías sirven a los intereses particulares que ellas tienden a presentar como intereses universales. La cultura dominante contribuye a laintegración real de la clase dominante; a la integración ficticia de la sociedad en su conjunto, así pues, a la desmovilización de las clases dominadas, a la legitimación del orden establecido por elestablecimiento de distinciones y la legitimación de esas distinciones. La cultura dominante lo produce disimulando la función de división bajo la función de comunicación: la cultura que une...