brayan y andreina

La epistemología
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad ojustificación. La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, primero en filósofos como Parménides o Platón.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí queel término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".
Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el término "epistemología" ha ido ampliando su significado y loutilizan como sinónimo de "teoría del conocimiento".
Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas
Ámbito de Acción de la Epistemología
Etimológicamente la epistemología es el estudio no sólo del dominio del conocimiento, sino también del de laacción, ya que la palabra proviene del vocablo griego epistéme que significa conocimiento, inteligencia, saber, y también destreza y pericia. Este idea de epistéme como noción integradora hace referencia a una cosmovisión, que orientan no sólo los procesos de pensamiento, sino también las acciones. Para la epistemología que proponemos, resulta inadmisible la separación del hombre de la naturaleza.En ese sentido sólo es concebible una ciencia que incluya al hombre que la genera. El hombre al configurarla, al hacer ciencia, es parte indisociable de ella; por más que se pretenda separarlo a favor de una supuesta objetividad que lo excluye arbitrariamente de su realidad

Y podemos hacer otra reflexión desde aquí, La forma en que experienciaremos definirá inevitablemente el formato de nuestrasrespuestas en cualquiera de nuestros ámbitos de acción. Es aquí donde entra mi llamado a hacer conciente la Epistemología que está a la base de nuestro experienciar, ésta definirá la pauta relacional que utilizaremos en nuestras vidas y por lo tanto la calidad de nuestro convivir. Si estamos concientes de cómo vivimos, podremos hacernos responsables de lo que nos pasa y tendremos la posibilidadde cambiar la organización de significados personales que puede estar, quizás, no tan adecuada al momento actual de nuestro desarrollo vital.
Empirismo
Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el término empirismo es proceder a la determinación de su origen etimológico que es el que determina luego el significado que posee. Para ello tenemos que dejar claramente expuesto que aquel estáen el griego y que dentro de dicha lengua la citada palabra se compone de tres partes que son el prefijo en- que equivale a “antes”; la palabra peiran que significa “tratar” y el sufijo –ismo que se traduce como “doctrina o actividad”.
El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia. También se trata de una estructura de tipo filosófico basada,justamente, en los datos que se desprenden de toda experiencia.
En este sentido, podríamos establecer que el empirismo se sustenta básicamente en dos principios fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negación de la absolutización de la verdad, estableciendo además que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por otro lado, deja patente que toda verdad debe ser siempre puesta a prueba...