breve hisoria de la UNC

Presentación del Manifiesto Liminar
“La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América
Manifiesto de la Federación Universitaria de Córdoba – 1918” es un texto escrito en Córdoba en 1918, que hoy es conocido como Manifiesto Liminar. Es un manifiesto porque se trata de un discurso que expone públicamente, en este caso, una posición política1.
A lo largo de la historianacional, regional e internacional ha habido manifiestos que impactaron profundamente en la realidad al poner en escena nuevos actores sociales que disputaban la palabra en el espacio público, generando cambios inmediatos o mediatos en la visión de mundo, en las discusiones políticas o estéticas, en las prácticas sociales. Tal ha sido el caso de manifiestos como el de Cartagena (1812, escrito por SimónBolívar), el Comunista (1848), los vanguardistas (Manifiesto Futurista de 1909 o el Primer Manifiesto Dadaísta de 1918, entre otros), el Manifiesto Zapatista (1994).
Estos tipos de texto definen, de algún modo, una situación inaugural: quienes se expresan en ellos se asumen como iniciadores de algo nuevo que rompe con lo establecido. En el Manifiesto de la Reforma, los estudiantes cordobeses-desde un discurso juvenilista2- se consideran los sujetos capaces de trasformar una institución vieja y decadente como la universidad, que no responde ya a las necesidades de su época. Por lo tanto, todo manifiesto es un texto programático en la medida en que, desde esa conciencia renovadora, propone un programa de acción. En el fragmento del Manifiesto Liminar que transcribimos a continuación,emerge ese costado programático en el proyecto de co-gobierno:
“La juventud ya no pide. Exige se le reconozca el derecho a pensar por su propia cuenta. Exige también que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las concienciasno puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa”.
La característica de ser un discurso propositivo transforma a los manifiestos en textos argumentativos, particularmente polémicos. La argumentación es una tipología textual predominante en ellos, dado que exponen ideas y buscan convencer sobre la conveniencia de que las mismas sean compartidas y se implementen.Esta persuasión la ejercen centralmente desde la polémica: toman la palabra ajena y la introducen en el discurso propio para demolerla. Así, los reformistas del 18 refieren irónicamente los dichos del por ese entonces Rector de nuestra universidad, para discutir su legitimidad y denunciar su autoritarismo y persecución:
“No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una sectareligiosa, ni al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos, ha dicho su primera palabra: ‘Prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes’. Palabras llenas de piedad y amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales nipropósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección la que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia universitaria! Recojamos la lección, compañeros de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad: ella nos muestra el verdadero carácter dela autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que vé en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión”.
Como podemos observar, casi siempre quien enuncia en un manifiesto es una voz colectiva (“La juventud argentina de Córdoba”) que se dirige a la sociedad contemporánea, o a una porción específica de ella (“A los hombres libres de Sud América”) para convencerla...