Breve Recorrido Histórico de la Filosofía Occidental


La historia de la filosofía comienza con el filósofo y matemático griego Tales de Mileto, en el siglo VI a.C. El pensador griego nacido en Mileto (Asia Menor) fue el fundador de la filosofía griega, y está considerado como uno de los siete sabios de Grecia.
Durante miles de años los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en términos religiosos. La interpretación de lanaturaleza desde el hombre, y no desde dioses o sacerdotes nos dan uno de los problemas de la filosofía, la de cómo es el mundo, siendo este de tipo cosmológica o filosofía de la naturaleza. Los primeros filósofos griegos estudiaron la naturaleza y trataron de establecer el origen y la constitución de los seres naturales, ellos entendían la naturaleza como una sustancia permanente y esencial que semantiene a través de los cambios que sufren los seres naturales.
Trataron de dar respuesta a sus interrogantes partiendo de objetos concretos de la naturaleza a los que llamaron arjé (principio). Por ejemplo según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran mitológicas, y suinterés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento del pensamiento científico.
Uno de los filósofos más destacados de esta época fue Sócrates (469 – 399 a.C.). Su método de enseñanza era el diálogo y en realidad no creía ser portador del saber, por el contrario hace suya la frase del Oráculo de Delfos, sólo sé que no sé nada.
Sus principales preocupaciones eran el hombre y lasociedad. Según el, la areté (la virtud) consiste en obtener conocimiento a partir de la propia alma, por lo tanto el saber es virtud.
Sócrates no pretende transmitir contenidos, sino establecer un método para pensar y poder diferenciar y entre verdad y falsedad. Según Sócrates el verdadero conocimiento se encuentra en el interior del alma humana, presentes como ideas innatas las cuales apareceninseparables de la razón. Estas ideas son verdaderas, porque son universales, es decir que todos las tenemos, y necesarias, ya que no admiten crítica al ajustarse a la racionalidad.
Para él, el conocimiento consiste en deshacerse de las ideas adquiridas y convencionales que impone la sociedad para encontrar en el alma, las verdaderas ideas, es decir, pensar por uno mismo.
La filosofía antigua pierdesu autonomía en el siglo II con el diálogo entre la filosofía helenística y las grandes religiones monoteístas dando lugar a la filosofía medieval.
La filosofía medieval o escolástica es teología, es decir, conocimiento en Dios y lo que Dios ha creado. La filosofía está al servicio de las creencias religiosas, en especial las monoteístas como la judía, cristiana y musulmana.
El dominantecristianismo introduce a Dios en la historia del ser humano como su creador, como providente y como hombre dentro de la historia. De esta manera Dios es el centro de la historia humana, lo que es una novedad, impensable dentro de la filosofía griega. De este modo Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.
Elmétodo de los escolásticos es la discusión de las proposiciones metafísicas, teológicas, lógicas; sobre la base del pensamiento de Aristóteles y de Platón.
El sistema de esta doctrina se basa en una estructura racional que justifique el milagro de la revelación y la tradición cristiana. Por lo tanto, la escolástica es la filosofía cristiana medieval, que responde a las necesidades de esa época y que semantuvo viva en ciertos ámbitos culturales.
La filosofía escolástica se divide en tres grandes etapas la Pre escolástica, Escolástica Temprana y la Alta Escolástica siendo uno de los pensadores más influyentes de esta última etapa Santo Tomás de Aquino  (1225-1274).
Santo Tomás representa el artífice de una metafísica capaz de explicar el mundo de acuerdo al Cristianismo, cuya estructura...