brujula moral



Joshue Jahyr Espinoza Merlos

Lic. Claudia Liliana Bautista Grande

Resumen de Articulo: “Brújula Moral”

Mecatrónica




29/08/2015

Introducción

En el siguiente resumen se pone en lectura la redacción de Stephen Covey sobre lo que es una ‘Brújula moral’ y su diferencia entre un mapa, lo cual si no están alineados con nuestros principios noson de mucha precisión y en cuanto a la brújula en comparación es mucho más eficaz que un mapa, puesto que solo se dirige a una dirección la cual es la base de todo lugar a donde quieres llegar, se habla de la brújula como un artefacto interno en cada persona que le permite razonar y pensar las consecuencias antes de tomar una decisión y también poner en duda algunas otras, al igual que seguircaminos distintos a los que la misma marca pero al final, el punto será el mismo, la finalidad será la misma, y el mapa te dice y te menciona a que lugares ir, el té indica a donde puedes ir sin cuestionarte, no hay de mas, solo puedes ir a los lugares que te del mapa, y el mapa no es tan preciso
Al igual se tratan aspectos importantes sobre opiniones de otros autores que más adelante se verán.Brújula Moral
Para ejercer una labor de dirección en medio de la turbulencia de los tiempos cambiantes, el valor que pueda tener un mapa es limitado. Lo que se necesita es una brújula moral.
Estuve recientemente en Nueva York y fui testigo de un asalto ejecutado con gran habilidad por una pandilla callejera. Estoy seguro de que sus miembros tenían mapas de las calles y compartían ciertos valores.Una de sus máximas podría ser: “No delatarnos; ser fieles entre nosotros”. Pero este valor, en la forma en que esta pandilla lo interpreta y práctica, no constituye un “verdadero norte”, pues no cumple con el principio de respeto a las personas y a la propiedad.
Los principios son como una brújula. Esta tiene un verdadero norte, que es objetivo y externo, que refleja las leyes o principiosnaturales, en oposición a los valores subjetivos e internos.
Como dijo Cecil B. De Mille: “Nos es imposible quebrantar la ley. Sólo podemos quebrantarnos nosotros mismos al ir en contra de la ley”.
Los principios constituyen guías probadas y perdurables de la conducta del hombre. Algunos de ellos regulan la eficacia humana. He visto que existe un consenso global acerca de cuáles son los principios del“verdadero norte”. No son difíciles de identificar. Son objetivos, básicos e indiscutibles: “No podemos gozar de confianza si no hemos sido dignos de confianza” y “No podemos enajenarnos de un problema en el que hemos caído por culpa de nuestro propio comportamiento”.
Podemos discutir cómo estos principios se definen, interpretan y aplican en situaciones reales, pero en general estamos de acuerdo encuanto a sus virtudes intrínsecas. Podemos no vivir en completa armonía con ellos, pero creemos en ellos. Y queremos ser dirigidos por ellos. Queremos ser evaluados según “leyes” que, en la dimensión económica y social, sean tan reales, permanentes e indiscutibles como lo es, por ejemplo, la ley de gravedad en la dimensión física.
En cierta ocasión, en el transcurso de un reportaje, se me preguntósi Hitler se basaba en principios. “No –contesté- pero se regía por valores. Uno de sus valores rectores era unificar Alemania. Pero violó los principios de la brújula y sufrió las naturales consecuencias, que fueron trascendentales: el descalabro de todo el mundo durante largos años.”
Los principios no son valores. Los nazis, al igual que la pandilla callejera que antes he mencionado, compartíanvalores, pero éstos violaban los principios. Los valores son mapas. Los principios son territorios. Y los mapas no son los territorios; sólo son intentos subjetivos de describirlos o representarlos. Cuanto más ajustadamente estén alineados nuestros mapas con los principios correctos –con la realidad del territorio, con las cosas tal como son- más precisos y útiles serán. Los mapas correctos...