Código orgánico de la función judicial

CÓDIGO ORGÁNICO DE LA FUNCION JUDICIAL

LA JUSTICIA A TRAVES DE LA HISTORIA
Siendo el objeto de nuestro estudio analizar el contenido de la justicia y del derecho, que son 2 valores que deben cumplir los juzgados y tribunales del país es pertinente estudiar tanto el contenido de la justicia como el espíritu del derecho. Para ello debemos referirnos a las enseñanzas de las escuelas filosóficasde la antigüedad que estudiaron la justicia, así por Ejem:

A. La Escuela Pitagórica fundada por Pitágoras, llega a comparar a la justicia con la figura de un cuadrado, pues estos filósofos eran matemáticos e interpretaban los fenómenos naturales y sociales mediante fórmulas matemáticas o geométricas, en este sentido los Pitagóricos al asimilar a la justicia a la figura del cuadradoconcluyeron que la justicia era sino de igualdad entre las personas; profundizando el tema, los Pitagóricos utilizaron el Teorema de Pitágoras para interpretar el significado de la justicia, para lo cual realizaron una operación de equivalencia entre el cuadrado de la hipotenusa y los catetos que descubrieron 3 principios aplicables a la justicia que son:
1. Igualdad.

2. Finitud.

3.Conmensurabilidad.

Esto es que la justicia reconoce la igualdad entre todas las personas que la justicia no es infinita sino finita, es decir que la justicia de una persona termina donde nace la justicia. La justicia no es inconmensurable sino mesurable, esto es se la puede medir, como sucede en los juicios penales en los que se mide matemáticamente la conducta antijurídica de las personas queincurren en delito a los que la autoridad impone una sanción matemáticamente equivalente a su gravedad, Ejem: En el caso de asesinato agravado la pena será de 30 años de reclusión mayor especial.
Trafico de drogas de 12 a 16 años de reclusión mayor extraordinaria.
Estafa un máximo de 5 años de reclusión.

B. Platón elaboro la Teoría de la Justicia aplicada al campo jurídico del Estadolo cual analiza en su obra clásica “La República”, en aquel describe en forma ideal lo que debe ser un Estado donde impere la justicia a la que denomina virtud universal como armonía y que permite mantener unidos a los miembros de la pirámide social de la República; sobre los cuales manifiesta que en la cúspide deben estar siempre sus mandatarios que deben nacer y ser educados para gobernar bajola condición de que sean filósofos, sabios con gran sensibilidad para interpretar las necesidades del pueblo y promulgar leyes justas, en la mitad de la pirámide deben estar los militares encargados del control internamente la República y defender sus fronteras, aclarando el filosofo que los militares deben ser obedientes y no deliberantes, en la base está el pueblo encargado de producir bienes,elaborar obras y ofrecer servicios para el bienestar de todos y Platón agrega que si algún grupo inferior pretende ascender eliminando al superior eso es un grave atentado a la justicia ya que se destruye la armonía social y puede producir la liquidación de la República.
C. Aristóteles elaboró la Teoría de la Justicia como medida Axiológica para el derecho y el Estado, la axiología estudia losvalores del deber ser y los valores del ser, los primeros son de carácter eterno y perdurable inherentes y erentes a la naturaliza del ciudadano, Ejem: El respeto a la vida humana, a la libertad personal, al honor y dignidad individual, todo los cual es un patrimonio ético de la sociedad humana.
Aristóteles añade que al elaborar una ley se debe incorporar en ella los valores del deber ser conel objeto de buscar la justicia y la felicidad del pueblo caso contrario puede haber una reacción ante la injusticia que puede desembocar en una rebelión popular; en cambio, los valores del ser no interesan a las mayorías y privilegian los asuntos económicos, religiosos, sociales, la discriminación racial, la opción sexual, los credos religiosas, etc., según Aristóteles ningún legislador que...