cabecita negra

Cabecita negra
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"Cabecita negra" es un término despectivo de naturaleza racista de
amplia utilización en la Argentina. Se utiliza para denominar
despectivamente a un sector de la población difícil de definir con
precisión, asociado a personas de pelo oscuro y crespo, y piel de
tonalidad intermedia, pertenecientes a la clase trabajadora. En
general esutilizado por las clases media y altas y particularmente
por la clase alta de Buenos Aires.
El término se inserta en una serie compleja de relaciones
conflictivas entre los porteños de la ciudad de Buenos Aires y los
provincianos, los inmigrantes europeos con los migrantes internos
provenientes de las zonas rurales del norte, las clases altas y
medias con los trabajadores, y losperonistas y antiperonistas.
En 2007 el término y el uso despectivo se mantiene vigente.
Origen El término apareció en la ciudad de Buenos Aires en la
década de 1940, cuando se inició una gran migración interna,
principalmente desde zonas rurales de las provincias del norte,
hacia la ciudad de Buenos Aires y otros grandes centros urbanos, con
el fin de trabajar como obreros en las nuevasfábricas que se
creaban como resultado de un amplio proceso de industrialización.
Fue utilizado para denominar a esos migrantes con un sentido
fuertemente peyorativo.
La expresión fue tomada de la denominación popular de varias
subespecies de una ave característica de América del Sur, la
Carduelis magellanica[1] .
Naturaleza racista . El término está asociado a las características
físicasde muchos de los migrantes internos de la Argentina, y en
particular de las características del cabello, generalmente negro y
crespo, provenientes en muchos casos de las provincias del norte,
donde existe una mayor proporción de habitantes descendientes de
indígenas y africanos, a la vez que una menor proporción de
inmigración europea (ver: inmigración en Argentina).
Es habitual que laexpresión cabecita negra sea utilizada en
combinación con "negro", "negra", "grone", "groncho", y "negrada",
siempre con una significación sumamente despectiva.
Un ejemplo de este uso es la discriminación que sufrió el futbolista
Ariel Ortega en 1998. En esa ocasión el periodista Juan José Panno
escribió un artículo en el que calificó al jugador de:
Entre otros defectos, Ariel Ortega escabecita negra, retacón,
fulero y casi no sabe hablar.... No hay nada quehacerle: son negros.
Y si le dicen Burrito, por algo será.[2]
Naturaleza clasista. El término cabecita negra tiene un inocultable
componente de clase: está dirigido a un tipo definido de trabajador
y trabajadora que compuso el grueso de la nueva clase obrera
industrial que se desarrolló a partir de 1935 y seexpandió
velozmente a partir de 1939. Esta nueva clase obrera se instaló en
los márgenes de la ciudad de Buenos Aires y otras ciudades en menor
medida, modificando completamente su composición social.
Susana Rosano, investigadora de la Universidad de Pittsburgh,
destaca esa situación del siguiente modo:
Esta sensación agobiante de que la gente de los suburbios, del campo
y del interior delpaís habían invadido Buenos Aires fue compartida
por sectores pertenecientes a las clases medias y altas porteñas,
pero también por los intelectuales de izquierda que en aquel
entonces se solidarizaron con el espanto de la "gente bien" de
Buenos Aires y su intento por preservar su carácter de ciudad culta
y aristocrática, sus jerarquías espaciales y su propiedad
territorial.[3]
Ensentido similar afirmaba el escritor argentino Pedro Orgambide en
un artículo de 1967 titulado El racismo en Argentina:
El desprecio por el cabecita negra, su rechazo por parte de la
pequeña burguesía liberal y democrática, muestra hasta qué extremos
el prejuicio impregna nuestras racionalizaciones... Ser diferente,
ser gente, ser bien, significa no tener nada en común con ese
intruso,...