Calendario Fechas Judias
Páginas: 8 (1923 palabras)
Publicado: 13 de julio de 2011
Calendario y festividades judías
Sefarad Aragón
Asociación Cultural
http://sefaradaragon.org E-mail: sefarad.aragon@gmail.com
1. Calendario Judío 5. Fiestas Judías 9. El Sabat
Indice
4. Ciclo Festivo Anual
10.Calendario fiestas judías 2009-2012
Calendario fiestas judías 2009-2012
Año judío 2009 2010 2011 2012
10/03 09/04 29/05 30/07
El calendario Judío
mantiene en comúncon ella una fiesta, la Pascua, y su peculiar cristiano, pero los meses son lunares: de ahí que cada dos años o situación variable en el calendario. El año judío es solar como el La cultura cristiana, heredera directa de la cultura judía,
Pùrim Pésaj Shavuot Tisha beAv Año judío
5770 5771 5772 5773
28/02 30/03 19/05 20/07 09/09 18/09 23/09 30/09 02/12 20/03 19/04 08/06 09/08 29/09 08/1013/10 20/10 21/12 08/03 07/04 27/05 29/07 17/09 26/09 01/10 08/10 09/12
tres tenga que añadirse un mes bisiesto para adecuar el cómputo de los meses lunares al año solar, por ello cada año la Pascua, y la Semana Santa que la precede, caen en fechas distintas. Es por tanto la influencia del calendario judío en el nuestro, lo que deterculo a largo plazo se han construido diversas tablas. mina estapeculiaridad no sólo litúrgica, sino también civil. Hay
que estar pendiente, pues, del plenilunio de marzo, para cuyo cálEl calendario judío es eminentemente religioso (todos lo son,
Rosh hashaná 19/09 Yom kipur 28/09 Sukot 03/10 Simjat torá 10/10 Januká 12/12
5771 5772 5773 5774
pero de éste tenemos más clara constancia). Tiene instituida la semana, cuyos días se nombran por ordinalesy empezando por el
domingo, para ajustarse a los días de la creación del mundo. Los
-1-10-
El Shabat
símbolos fundamentales del judaísmo. La celebración 10 mandamientos: "...recuerda el día sábado para santificarlo... porque en seis días creó del Shabat viene en El Shabat (sábado) es uno de los los
seis primeros días son
nombre, el "Shabbath" (Reposo), es el día de descanso, comoen el
laborables, y el séptimo, que sí tiene
relato bíblico. Obsérvese la coincidencia con la manera española de
contar los días de la semana empezando por el primer día laborable (en nuestro caso el lunes) acabando en el día de descanso; a diferencia de otras lenguas de nuestra cultura, que empiezan la semana el domingo (día del Sol). Tal como la propia denominación descanso, la graninstitución judía, con raíces bíblicas, en torno a el inmenso lujo del descanso sabático también para los esclavos leyes que limitaban el tiempo y las condiciones de esclavitud.
Dios el cielo y la tierra, el mar y todo lo que contiene y descansó el séptimo día, por lo tanto (Éxodo XX 8-11). bendijo Dios el Shabat y lo santificó." concepto de un día de descanso que todo hombre necesita en la que lopreocupan los seis días de la semana. El Shabat es una creación única del pueblo judío. No es solo el
indica, toda la semana está al servicio del sábado, del día de la que se fundó una nueva civilización que dio el mayor paso de toda la historia para la abolición de la esclavitud: empezando por ("no olvides que fuiste esclavo en Egipto") y continuando por las Al ser la luna la que marca eltiempo en el calendario judío, los
semana, sino que pretende elevar al hombre a una vida noble donde no existen la lucha y preocupación por el sustento y el vivir diario El judío se prepara para el Shabat, su casa reluce, la cena está
meses del año oscilan entre 12 y 13. Con una frecuencia muy
preparada con anterioridad, el espíritu sabático se percibe en todos los sentidos. Al caer la tardedel viernes, todos están bañados y velas en el hogar por parte de las mujeres de la familia marca la entrada del Shabat y su dimensión. limpios, con ropas festivas, listos para recibirlo. La bendición de las El encendido de las velas representa el comienzo del Shabat.
complicada de determinar (en el ciclo de Metón, de 19 años, son en un calendario absolutamente variable, en el que las fiestas...
Sefarad Aragón
Asociación Cultural
http://sefaradaragon.org E-mail: sefarad.aragon@gmail.com
1. Calendario Judío 5. Fiestas Judías 9. El Sabat
Indice
4. Ciclo Festivo Anual
10.Calendario fiestas judías 2009-2012
Calendario fiestas judías 2009-2012
Año judío 2009 2010 2011 2012
10/03 09/04 29/05 30/07
El calendario Judío
mantiene en comúncon ella una fiesta, la Pascua, y su peculiar cristiano, pero los meses son lunares: de ahí que cada dos años o situación variable en el calendario. El año judío es solar como el La cultura cristiana, heredera directa de la cultura judía,
Pùrim Pésaj Shavuot Tisha beAv Año judío
5770 5771 5772 5773
28/02 30/03 19/05 20/07 09/09 18/09 23/09 30/09 02/12 20/03 19/04 08/06 09/08 29/09 08/1013/10 20/10 21/12 08/03 07/04 27/05 29/07 17/09 26/09 01/10 08/10 09/12
tres tenga que añadirse un mes bisiesto para adecuar el cómputo de los meses lunares al año solar, por ello cada año la Pascua, y la Semana Santa que la precede, caen en fechas distintas. Es por tanto la influencia del calendario judío en el nuestro, lo que deterculo a largo plazo se han construido diversas tablas. mina estapeculiaridad no sólo litúrgica, sino también civil. Hay
que estar pendiente, pues, del plenilunio de marzo, para cuyo cálEl calendario judío es eminentemente religioso (todos lo son,
Rosh hashaná 19/09 Yom kipur 28/09 Sukot 03/10 Simjat torá 10/10 Januká 12/12
5771 5772 5773 5774
pero de éste tenemos más clara constancia). Tiene instituida la semana, cuyos días se nombran por ordinalesy empezando por el
domingo, para ajustarse a los días de la creación del mundo. Los
-1-10-
El Shabat
símbolos fundamentales del judaísmo. La celebración 10 mandamientos: "...recuerda el día sábado para santificarlo... porque en seis días creó del Shabat viene en El Shabat (sábado) es uno de los los
seis primeros días son
nombre, el "Shabbath" (Reposo), es el día de descanso, comoen el
laborables, y el séptimo, que sí tiene
relato bíblico. Obsérvese la coincidencia con la manera española de
contar los días de la semana empezando por el primer día laborable (en nuestro caso el lunes) acabando en el día de descanso; a diferencia de otras lenguas de nuestra cultura, que empiezan la semana el domingo (día del Sol). Tal como la propia denominación descanso, la graninstitución judía, con raíces bíblicas, en torno a el inmenso lujo del descanso sabático también para los esclavos leyes que limitaban el tiempo y las condiciones de esclavitud.
Dios el cielo y la tierra, el mar y todo lo que contiene y descansó el séptimo día, por lo tanto (Éxodo XX 8-11). bendijo Dios el Shabat y lo santificó." concepto de un día de descanso que todo hombre necesita en la que lopreocupan los seis días de la semana. El Shabat es una creación única del pueblo judío. No es solo el
indica, toda la semana está al servicio del sábado, del día de la que se fundó una nueva civilización que dio el mayor paso de toda la historia para la abolición de la esclavitud: empezando por ("no olvides que fuiste esclavo en Egipto") y continuando por las Al ser la luna la que marca eltiempo en el calendario judío, los
semana, sino que pretende elevar al hombre a una vida noble donde no existen la lucha y preocupación por el sustento y el vivir diario El judío se prepara para el Shabat, su casa reluce, la cena está
meses del año oscilan entre 12 y 13. Con una frecuencia muy
preparada con anterioridad, el espíritu sabático se percibe en todos los sentidos. Al caer la tardedel viernes, todos están bañados y velas en el hogar por parte de las mujeres de la familia marca la entrada del Shabat y su dimensión. limpios, con ropas festivas, listos para recibirlo. La bendición de las El encendido de las velas representa el comienzo del Shabat.
complicada de determinar (en el ciclo de Metón, de 19 años, son en un calendario absolutamente variable, en el que las fiestas...
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