Calidad de Vida - Amartya Sen

Nombre: Bendi Chalco Gómez
“ESTILOS DE VIDA”
Para hablar de calidad de vida es necesario tener una noción más primitiva para poder analizarlo profundamente, este enfoque se refiere a los “funcionamientos”. Los funcionamientos representan partes del estado de una persona: en particular, las cosas que logra hacer o ser al vivir. Sin embargo “las capacidades” de una persona refleja combinacionesalternativas de los funcionamientos que esta puede lograr, en otras palabras la calidad de vida debe evaluarse en términos de la capacidad para lograr funcionamientos valiosos.
Algunos funcionamientos son importantes, como él estas nutrido adecuadamente, tener buena salud, etc. Sin embargo las personas pueden valorar estos funcionamientos en diferente jerarquía desde los funcionamientoscentralmente importantes y las capacidades básicas correspondientes (por ejemplo, la habilidad para estar bien nutrido y tener buena vivienda, la posibilidad de escapar de la morbilidad evitable y de la mortalidad prematura, y así sucesivamente), por ello es preciso hacer elecciones al delinear los funcionamientos importantes. Estas variables no son partes exclusivas del espacio evaluativo, pero puedeninfluir indirectamente en la calidad de vida.
La libertad de llevar diferentes tipos de vida se refleja en el conjunto de capacidades de la personas. La capacidad de una persona depende de varios factores, que incluyen las características personales y los arreglos sociales, una explicación total de la libertad de un individuo debe ir más allá de las capacidades de la vida personal y prestaratención a los otros objetivos de la persona.
Es cierto que la libertad no es un concepto sin problemas. Por ejemplo, si no tenemos el valor para elegir vivir de cierta manera, aunque podemos vivir de esa manera si así lo elegimos. Es decir todo depende de nuestras capacidades que ponemos a funcionar para la toma de decisiones que son libres en una sociedad.
La libertad debe ser valuadaindependientemente de los valores y preferencias de la persona cuya libertad se está evaluando, ya que se refiere al rango de elección que tienen una persona y no a la forma en que evalúa los elementos de este rango o a lo que elige de él.
El logro del bienestar de una persona puede considerarse como una evaluación del “bienestar” del estado de ser de la persona, entonces el ejercicio es el de evaluar loselementos constitutivos del ser de una persona vistos desde la perspectiva de su propio bienestar personal. Los diferentes funcionamientos de la persona conformaran estos elementos constitutivos.
También es posible considerar ejercicios más “limitados” que la evaluación del bienestar; cabe mencionar uno en particular que es el de evaluar el estándar de vida de una persona, este puede tomar la forma deconcentrar la atención en sus funcionamientos pero en este caso tendríamos que concentrarnos solo en aquellas influencias sobre el bienestar que provienen de la naturaleza de su propia vida que en vez de los objetivos de la “preocupación por otros” o de intereses impersonales. Por ejemplo, la felicidad generada exclusivamente por el logro de un objetivo relacionado con la “preocupación por otros”(como la liberación de prisioneros políticos en países distantes) puede reforzar el bienestar de la persona sin mejorar, en ningún sentido su estándar de vida.
LA POBREZA:
Es posible argumentar que la igualdad en la realización de ciertas “capacidades básicas” proporciona un enfoque especialmente plausible para el igualitarismo en presencia de las privaciones elementales. El término “capacidadesbásicas” usado por Sen tenía la finalidad de separar la habilidad para satisfacer ciertos funcionamientos crucialmente importantes hasta ciertos niveles adecuadamente mínimos. Las capacidades mínimas pueden proporcionar un enfoque de la pobreza.
Sin embargo, a veces se presenta el argumento de que en cierto sentido, la pobreza debe ser un asunto de ingreso inadecuado, más que una falla en las...