Camino Soria

LA MOVIDA MADRILEÑA 1: INTRODUCCIÓN (CAMINO SORIA)

Si una cosa que caracteriza al Barrio La Latina son sus noches que son el pilar de la vida nocturna de Madrid. Un 15 de agosto no fue la excepción. Una sana costumbre que adoptamos los pueblos de Latinoamérica que tomamos de los españoles es llenar el calendario de días feriados hasta el hastío. En aquella ocasión fue la Virgen de laPaloma, era la última noche en Madrid y no se podía uno escapar del botellón, a pesar de que el vuelo de vuelta a México (escala en Amsterdam) salía a las 6 de la mañana del día siguiente.

Si una cosa que también es característico de Madrid es que es un sibarita se sentiría como pez en el agua: una buena cena en el Mesón del Champiñón en Cava de San Miguel 17 (a un lado de la Plaza Mayor) con unospaisanos residentes donde he comido las mejores tapas de mi vida, luego enfilarse por Puerta de Toledo al ya mencionado barrio donde la verbena con los bares improvisando la barra en la calle, varios DJs y la fiesta por doquier. Después de birlar unas Mahou a unos chinos (Coincidencia 1 entre Madrid y Vancouver, las tiendas de conveniencia son atendidas por chinos), nos enfilamos a la Plaza de losCarros. Cual va siendo la sorpresa que en la plaza con el botellón a todo lo que da estaba tocando en un escenario Jaime Urrutia.

Para aquellos que no sepan quien es dicho personaje, me tengo que remontar unos cuantos años en la historia.

Primero nos remontaremos al 20 de noviembre de 1975. El generalísimo Francisco Franco, prototipo perfecto de las actuales dictaduras latinoamericanas,abría las puertas a la apertura democrática en el Reino de España. Y aunque suene a contradicción, esa transición a la monarquía parlamentaria actual fue el parteaguas de que la idiosincracia del español medio se modificará: es cierto que Madrid tuvo un crecimiento importante durante 20 años anteriores a la muerte de Franco en cuanto a industria y economía, pero la población aún conservaba unamentalidad muy chabacana y pueblerina con ese fervor de pueblo católico que termina por hacer retroceder el progreso tanto individual como colectivo. Ya ni decir el estatismo-centralismo, un ejemplo: la Televisión Española en ese entonces solo había dos canales de televisión que eran propiedad del estado (los actuales TVE 1 y TVE 2) y no fue hasta finales de los 90 cuando inició la apertura para queel sector privado concesionara alguna señal de telecomunicación (en éste caso, Tele 5 y Antena 3 en 1990.
Quizás el otro signo de apertura fue el tema de las comunidades autónomas que más bien ha tomado tonos excesivos en la actualidad al grado de dividir a España, pero es otro tema. España tiene su Quebec en Cataluña, es lo único que puedo afirmar.

Sin embargo, durante los años delpostfranquismo, la música contemporanea en España daba pasos grandes. Si bien es cierto que se escuchaba un relativo rock n’roll en los años franquistas, también estaba el lado oscuro de tintes horteras. Los sellos discográficos se preocupaban igual por promover a los finalistas de Eurovisión que a los chavales que daban sus pininos entre trova, folk y rock garage. Y ante tanta confusiòn existieron estLos Bravos, Miguel Ríos, Vainica Doble, Los Mustang y Los Relampagos mezclados con Mocedades, Joan Manoel Serrat, Rocío Dúrcal, Camilo Sesto y Raphael ( si quieres ser el alma de la fiesta, pincha “Mi Gran Noche”). Salpicados andan por ahí los flamencos Camarón, Tomatito y Paco de Lucía. Muchos de los cantantes eurovisionistas fueron conocidos como los Horteras Malditos, pero debo afirmar queno desmerecieron en calidad. Tan es así que aquí en México los hubo en cantidad gracias al veto impuesto años atrás por lo de Avándaro. Ejemplos: José José. Al final de cuentas, todos pertenecen al mismo gremio.

Si una cosa que tiene España es que en cuestiones musicales siempre ha sido muy eclèctico. Baste decir que en una lista de los 40 Principales se encontrarán (o encontrareis) a...