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Filosofía
Del griego amor por la sabiduría es el estudio de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento .Se desarrollo en el occidente y su creación ha sido atribuida al pensador griego pitagoras.La filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales.

DEFINICION ETIMOLOGICA:FILOS:Amor amigo amante
SOFIA:Verdad absoluta y universal
No hay verdad terminada
FILOSOFIA

LOS OBJETOS DE ESTUDIO QUE ESTUDIA LA FILOSOFIA SON:

HOmBrE NatUralEZa DIoS

LA FILOSOFIA SE DIVIDE PARA SU ESTUDIO EN DIFERENTES RAMAS:
COSMOLOGIA | El estudio del universo |
PSICOLOGIA | Estudio de la mente |
EPISTEMOLOGIA | Conocimientos científicos |
ONTOLOGIA| Estudio del ser |
TEODICEA | Estudio de dios en la naturaleza |
TEOLOGICA RACIONAL | Estudio de dios de dios en forma razional |

Conocimiento [común
Intuitivo
Discursivo
Científico
Filosofico

TALES DE MILETO
(624 a.C - 548 a.C )
Primer filosofo griego .Fundo la escuela “JUNICA” ,Media atreves de las sombras de las pirámides .Sus discípulos Anaximandro, y Pitagoras
Suteoría de los triángulos semejantes
Fue el primero en predecir el primer eclipse solar en 585 a.C.


Semicírculo que ilustra un
Teorema de tales.

ANAXIMENES
(en griego Αναξιμένης) (585 a. C. - 524 a. C.) fue un filósofo griego.
Nació en Mileto, hijo de Eurístrato. Fuediscípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas (y también el substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el fin, o "telos" al que todo vuelve) — arkhé/arjhé/arjé/arché— es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través dela rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente, y creíaque lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación respectivamente.

ANAXIMANDRO DE MILETO
(en griego antiguo Ἀναξίμανδρος) fue un filósofo jonio. Nació en los años 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto (Asia Menor) y murió aproximadamente en el 546 a. C. Discípulo y continuador de Tales, compañero y maestro de Anaxímenes; se le atribuye sólo un libro,que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.
La respuesta dada porAnaximandro a la cuestión del arjé puede considerarse un paso adelante respecto a Tales (del que Anaximandro probablemente fue discípulo). El arjé es ahora lo ápeiron (de a: partícula privativa; y peras:, ‘límite, perímetro’), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, según hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de determinación de toda realidad ha deser indeterminado, y precisamente ápeiron designa de manera abstracta esta cualidad. Lo ápeiron es eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es «lo divino» que da origen a todo. De Anaximandro se conserva este texto, que es el primero de la filosofía y el primer texto en prosa de la Historia:
El principio (arjé) de todas las cosas es lo...