CANGUILHEM

CANGUILHEM

- Medico y filósofo  Abandona la medicina en el sentido práctico
- Lector e intérprete de Bachelard
- La filosofía de la ciencia se debe interesar en la formación y transformación delos conceptos, mas que en la estructura de las teorías.
- Interés por la pedagogía de la ciencia, debido a su formación médica ha elaborado una filosofía de la biología de gran alcance.
- Canguilhemquiere buscar en la historia las corrientes psicológicas.
- Destaca la existencia de una pluralidad de proyectos psicológicos. Dentro de esta pluralidad hay diferentes concepciones de lo humano, delsujeto, etc.
- Hace una crítica al conductismo y su consideración del sujeto.

Para Canguilhem el concepto de reflejo no nace en el cuadro de una teoría mecanicista, sino en el de una teoría vitalista queasimilaba el influjo nervioso de una luz.
Afirma que los procesos contemporáneos de las ciencias biológicas deben se la ocasión de repensar conceptos filosóficos fundamentales, tales como el de lavida
Sostiene que la historia de la ciencia no es una crónica sino la reconstrucción de la temporalidad especifica de cada ciencia, pero considera que esa temporalidad es solo relativamente autónoma,que solo por medio de un artificio podría una ciencia ser aislada de su marco cultural, del conjunto de las relaciones y de los valores ideológicos de la formación social en la que existe.

¿Cómopiensa a la historia de la ciencia?  No la piensa ni como externalista, ni como internalista. Supone estudiar los conceptos de la historia, conceptos que se dan por factores externos. Los factoresexternos influyen en el conocimiento, y este conocimiento influye en la realidad, el conocimiento es construido. La historia de la ciencia no puede ser una historia de los precursores, esta se basa en unafilosofía del progreso, o bien una filosofía evolutiva, teleológica. Se trata de pensar la relación entre los elementos conceptuales y los histórco- sociales. Es la historicidad de los conceptos la...