Canon

Iglesia Pentecostal Apostólica
Templo Central

LA FORMACIÓN DEL CANON BÍBLICO
INTRODUCCIÓN
¿Por qué la Biblia es el libro más amado u odiado por los hombres? ¿Qué hace que este Libro sea el
más vendido y más traducido de todos los tiempos? ¿Por qué se conservado casi intacto a lo largo de
los siglos? ¿Quién ha protegido este libro de tan férrea persecución?
La Biblia no es sólo un libromás… a lo largo de sus páginas reclama y afirma ser la revelación
inspirada de Dios. Millones de cristianos a lo largo de las épocas lo han considerado como la Palabra y
el testimonio escrito de la revelación de Dios al hombre para enseñarle el camino de la redención.
Se ha dividido en dos grandes tomos: el Antiguo Testamento que muestra la historia y promesa de
redención de Dios con su puebloescogido de Israel y el Nuevo Testamento que desarrolla el
cumplimiento de la esperanza de redención en la persona de Jesucristo, el Mesías Salvador.
La Biblia es en sí una colección de diferentes libros, escritos por más de cuarenta autores de distintas
épocas, pero en su narrativa siempre hay un eje central: la redención del hombre. Pero… ¿Qué
requisitos debe tener el autor para que susescritos sean considerados sagrados e inspirados? ¿Qué
condiciones debían tener cada uno de estos libros para ser parte del Canon? ¿Por qué un grupo de libros
fueron considerados inspirados y otros no? ¿En qué se distinguen estos libros de otros de su época con
relatos similares?
En este documento introductorio se expondrá la formación del Canon de la Biblia y los criterios de
canonización de loslibros que lo componen.

Preparado por Julio Gallardo Gómez
Revisado por Obispo Francisco Anabalón

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IDIOMAS DE LA BIBLIA
A modo de complementar la introducción, es necesario destacar que la Biblia fue escrita en dos
lenguas: el hebreo y el griego.
Porciones menores del Antiguo Testamento fueron escritas en arameo.
HEBREO
ElAntiguo Testamento fue escrito en casi su totalidad en hebreo. El hebreo pertenece a la familia de
las lenguas semíticas, que geográficamente cubrían desde el Mar Mediterráneo hasta las montañas al
este del valle del río Eufrates, y desde Armenia (Turquía) en el norte hasta el extremo más austral de la
península de Arabia. Se distinguen como sureños (arabe y etíope), orientales (acadio) ynoroccidentales
(arameo, siríaco y cananeo). Entre las lenguas cananeas destacan: el hebreo, fenicio, ugarítico y
moabita.
El alfabeto hebreo, llamado alefato, consta de veintidós consonantes y carece de vocales. La inclusión
de vocales (para ayudar a preservar su pronunciación) fue hecha por los masoretas en el siglo V d.C.
Ejemplo: El vocablo original utilizado en Éxodo 3 con el cual Dios se revelaa Moisés es YHWH, que
posteriormente se escribió como Yahweh. En versiones protestantes se utiliza Jehová, que es la
transcripción castellana del nombre de Dios.
El hebreo, como todas las lenguas semíticas, se escribe de derecha a izquierda.
ARAMEO
Pequeñas porciones fueron escritas en arameo: Esdras 4:8-6:18; 7:12-26; Daniel 2:4-7:28; Génesis
31:47 y Jeremías 10:11.
Se desconoce suorigen, pero se sabe que se usó desde tiempos antiguos y se cree que se introdujo entre
los judíos, de forma gradual, en el período del exilio babilónico y se continuó usando hasta el período
romano.
En tiempos de Jesús, el idioma popular en Palestina era el arameo. Pero el idioma comercial e
internacional era el griego, el cual ayudó a la rápida expansión del Evangelio.
GRIEGO
El griego clásico,en su apogeo entre los siglos V y IV a.C., destaca como idioma por su riqueza y
sutileza en la expresión de ideas y conceptos filosóficos. Con las conquistas de Alejandro Magno se
difunde la cultura helénica y la lengua griega, llegando a ser el idioma internacional de la época.
Aunque el idioma multicultural no viene a ser el griego clásico sino el griego koiné (común) que es una
variante...