Canterbury Tales Resumen

A lo largo del curso hemos visto cómo Shakespeare en varias de sus obras, The merchant of Venice, Othello, The tempest, nos ha mostrado un tema común que ha sido motivo de discusión en varios debates: el racismo y el antisemitismo.
Son muchos los autores ingleses que tocan estos temas en sus obras dejándonos ver que ha sido algo que ha existido a lo largo de toda la historia de la literatura.Es demostrable que en el Middle Age el cristianismo estaba extendido en la mayor parte de la población inglesa al igual que en muchos otros países. También es demostrable que han existido siempre grupos de distinto ideal religioso que intentaban sobrevivir en estos entornos cristianos de la mejor manera posible.
Aunque parezca curioso, el cristianismo cuyas bases han sido la entrega, el perdón yel amor en general, no han demostrado este ideal con los grupos que no compartían esta filosofía. Todo esto lo podemos encontrar en infinidad de textos en los que aparece el pueblo judío y el pueblo musulmán calificados como representantes del mal y como enviados de Satán, por parte de los cristianos.
En los Cuentos de Canterbury encontramos la polémica en dos de sus cuentos: el “Cuento de laPriora” y el “Cuento del Letrado”. El primero con un enfrentamiento judeocristiano y el segundo con un enfrentamiento musulmán-cristiano.
“EL CUENTO DE LA PRIORA”.
Ya en la descripción que Chaucer realiza sobre la Priora hay una gran ironía, toda una exageración hacia sus buenos modales, su refinada educación, su magnífica higiene, su personalidad alegre y extrovertida, su bondad y ternura y susfantásticas facciones faciales a excepción de su frente. En la introducción a su cuento comprobamos también una fervorosa fe en Cristo pero sobre todo en la Virgen llegando incluso a límites un tanto fanáticos. Es indudable que dicho personaje no caía demasiado bien a nuestro autor, por lo tanto que mejor manera que utilizar la ironía y la exageración en la presentación y en el relato de la Priora,además de contraponer todo un ejemplo de amor, bondad y ternura, con el odio, la rabia y la venganza.
Puede resultar paradójico cómo una Priora, directora de una congregación donde residen multitud de religiosas y asientan las bases del cristianismo, y además ocupando un puesto de tal relevancia en la estructura jerárquica de la Iglesia, puede incitar a las gentes a practicar el antisemitismo, elodio y la venganza.
En los primeros versos del cuento, concretamente en el verso 491 encontramos el primer ejemplo de odio hacia el pueblo judío por parte de la Priora: “for foule usure and lucre of vileynye”, así como en los versos 599 y 685: “cursed jewes”.
Es indudable que existe una clara muestra de antisemitismo en este texto pero ¿por qué eligió Chaucer una historia en la que el pueblojudío era representante del mal?, ¿quería empobrecer la imagen de dicho pueblo?, ¿quería empobrecer la imagen de la Priora haciéndola narradora de este desgarrador cuento?. Según muestran las investigaciones que se han hecho sobre la vida del autor, es bastante probable que Chaucer hubiese sido diplomático de su país, y que por lo tanto hubiese realizado gran número de viajes a otros paísescomprobando que el pueblo judío se encontraba en muchos de ellos en congregaciones marginales como podían ser los ghettos. Es indudable que Chaucer comprobase que en dichos países la imagen de los judíos estaba evidentemente por los suelos, y qué mejor ejemplo para su colección de cuentos que poner en boca de un personaje que no le caía excesivamente bien un relato en el que el elemento que representase lamaldad fuese el pueblo judío. Como afirma Pedro Guardia Massó basado en lo que decía Mathie Paris, este cuento parte de un hecho que ocurrió en 1255 en el que diecinueve judíos fueron asesinados por Enrique III tras cometer éstos el asesinato del pequeño Hugh of Lyncoln (1987: 398). Aunque otros investigadores como Manuel Pérez y del Rio-Cosa afirman que dicho relato podría estar influenciado...