Canto Nuevo

L A BlClCLETA Revista cultural Heeha en Chile

Director Eduardo Yentzen P. Subdirector Alvaro Godoy H. M a de Redaccibn Antonio de la Fuente Diagramacibn e llustraciones Nacho Reyes Montaje Isabel Bobenrieth Fotograf ia Miguel Angel Larrea Antonio de la Fuente Hector Gonzalez Archivo Nuestro Canto Archivo Sell0 Alerce Administracibn Gladys MuRoz Gerente Paulina Elissetche HurtadoRepresentante Legal Paula Edwards Risopatron

Revista La Bicicleta es propiedad de Editora Granizo Ltda., e impresa en sus talleres, ubicados en Angamos 347, con Casilla 6024, Correo 22, Fono 223969,en Santiago de Chile.

Con orgullo presentamos a nuestros lectores esta edicibn especial sobre el Canto Nuevo, product0 del esfuerzo conjunto de Editora Granizo y Nuestra Amdrica Ediciones. El canto popular,entendido como una expresibn adscrita a la tdifdbn masiva y a la reproduccibn t k n i c a -diferenciable del canto del pueblo o folklore musical, expresi6n directa del pueblo-, adquiere preponderancia cultural en Chile a partir de la dicada del sesenta, y'se manifiesta de modo orghico en la Nueva Cancibn Chilena antes de 1973, y en el Canto Nuevo a partir de esa fecha. La importancia de estacorriente musical 'estriba en que, a pesar de "profesionalirarse" e inscribirse en el circuit0 comercial de produccibn y difusibn artistica, conserva una mirada popular de la realidad social, entendido lo popular en un sentido amplio. De este modo, se contrapone tanto al folklore patronal y al neofolklore, como a una corriente netamente comercial cual fue la Nueva Ola. Es este punto de mira del cantopopular el que perdura, aunque la Nueva Cancibn se transforme en Canto Nuevo, enfrentada a una nueva realidad. Pero el Canto Nuevo, continuador de la Nueva Cancicin en este sentido amplio, expresa, a la vef, una discontinuidad cultural por dos grandes razones: una, externa, proviene de la censura que sufrib aquella corriente musical por su temhtica en gran medida directamente politica y militante;la segunda, en cambio. es interna y responde al hecho que hoy es otra la realidad de 10s sectores populares sobre la que el Canto Nuevo asienta su creacibn. Sobre este trasfondo se despliegan las interrogantes y la bkqueda creativa del Canto Nuevo. Ante la presencia de un sector popular disgregado, con dificultades para constituirse colectivamente y formular su proyecto hist6rico, el tema de laidentidad se hace central. Esta biisqueda de identidad se abre en tres direcciones: la primera intenta recoger de la Nueva Cancih Chilena todos aquellos elementos que digan mhs relaci6n con una historia cultural que con un proyecto politico; en seguida, se refuerza la bkqueda de rakes para fundar en este antecedente itnico y cultural el

sentido de Io popular; finalmente, y en esta irlltirnadireccibn concurren fas dos anteriores, el Canto Nwevo participa en la construccibn de una nueva identidad que exprese un tambi6n nuevo proyecto histbrico popular. Para ello contempla realizar un lavado de cara al maquihaje nacional, hacer la contrapropaganda al consumismo desatado, a 10s valores del individualismo y la competencia. Y ademls, asumir la elaboracibn positiva de 10s valores y concepcionesque deben orientar hoy ese proyecto popular, lo que es, sin duda, mBs complejo. En esta labor destaca la amplitud tembtica del Canto Nuevo que combina, en necesaria interrelacibn, 10s grandes temas de la libertad y la justicia con la cancibn intimista del dilema personal, del amor; ejemplifica especialmente esta pluralidad e l desarrollo de una temltica cristiana, en donde l a figura de Cristoaparece tambihn como slmbolo fundante de una wisibn de mundo popular. Junto a esto, el Canto Nuevo expresa la sentida necesidad de construir una renovada utopia, que se manifiesta a travbs de un obsesionante y obsesivo canto a la esperanza. Todo lo antedicho otorga a este nCmero especial un nuevo valor, cual es el de contener, en sw especlficidad, un f e n h e n o mBs general a la hittoria...