Cantos de maldorror (ilautréamont

Los cantos de Maldoror

Lautréamont
Los cantos de Maldoror
Selección y prólogo: Luis Manuel Pérez-Boitel

Ediciones SED DE BELLEZA Santa Clara, Cuba, 2006

EDICIÓN Y DISEÑO: LARIZA FUENTES LÓPEZ CORRECCIÓN: AMPARO M. BALLESTER LÓPEZ ILUSTRACIÓN: ALEGORÍA DE LOS PLACERES. EL BOSCO © Sobre la presente edición: Ediciones SED DE BELLEZA, 2006 ISBN 959-229-097-0 Ediciones Sed de Belleza:Apartado postal 335 Santa Clara 1, Villa Clara, Cuba. C.P. 50100 email: seddebelleza@cenit.cult.cu

CANTOS DEMONÍACOS DE MALDOROR O EL HEDÓNICO REINO DE LAUTRÉAMONT

Quizás, desde que aparecen Los cantos de Maldoror, del polémico y todavía poco estudiado Isidore Ducasse, conde de Lautréamont (1846-1870), las elucidadoras faenas de críticos, estudiosos y lectores de esta obra no hayan tenidomayor empeño que dibujar el rostro de Maldoror ungido en ese debatimiento por la sobrevida que impone el paso ante lo demoníaco, lo oscuro, en la búsqueda constante de las tierras del mal. Hasta allí han quedado, como puertas semiabiertas, las constantes búsquedas e interpretaciones de estos cantos que se nos ofrecen como episodios poéticos. Sin embargo, no se ha entendido la propuesta que nos haceMaldoror, en tanto fingimiento de sus actos y justificación de su mal, unido al empeño lamentable del escriba en no dejar memorias, ni apuntes colaterales a sus escritos, lo cual acrecienta notablemente las diferentes miradas del mundo (de su mundo). Esa actitud irreverente, pero cierta, era tal vez el sortilegio para entender su suicidio y la extraña vida de Ducasse. Posiblemente, Los cantos… seadelantaron a una época, al aparecer en la segunda mitad del siglo XIX, y deslumbran por su fuerza cognoscitiva entre el bien y el mal, en la que se debate y reside la actitud de un personaje como Maldoror, ermitaño, en ocasiones; guerrero contra las tinieblas, en otra; o buscador de tierras lejanas, pero héroe pagano, enaltecido e incomprendido. Lo que extraña raramente es su mirada de contemplarlos hechos y afianzarse a ellos. No hay en él otra cosa que no sea dualidad. Esa percepción de que está aquí y allá en vez de definirse en una atmósfera siempre dramática para su 5

mundo, es el signo que late en todas las páginas y acciones que se describen. Esa es la razón que hace que Maldoror, más que ofrecerse ante el mundo, exponga el mundo, lo prostituya o envenene, y despuésdesaparezca. La simetría de ese mundo es lo que le conmina todo su destino, su duro bregar como castigo de Sísifo. Ciertamente, Maldoror no pertenece a una época —aun admitiendo que esta época exista— ni a un país, sino que forma parte, fluye, se arremolina, se remansa y ruge con ese inmenso soplo de la humanidad que brota, desde la mítica oscuridad de los tiempos, de aquella cumbre del Cáucaso en la que—dicen— sigue gimiendo el Titán encadenado. Este análisis pudiera corroborar que, más que un personaje, estamos descubriendo un mundo cruel donde la justicia es imposible de hecho, pero, como afirma Serrat Crespo, esa percepción no tiene una arista temporal que nos provoque un afianzamiento a un momento determinado, es como una explosión de ese momento, una explosión que va en busca del hombre y deesteriotipar sus ideas, y da un protagonismo en la búsqueda de la razón del que se siente vencido y se llena de rencores y dudas contra todos, incluso contra sí mismo. Ahora bien, ¿cómo surgiría esa persona como razón de ese mundo? Hay en el escriba un sentido de laceración que también está presente, pienso yo, en el personaje que nos identifica como cualquier tiempo, cualquier instante. Esaexploración a través de un hombre como Lautréamont nos pudiera salvar de ciertos naufragios por Los cantos…, donde el surrealismo es la verdadera identidad de las páginas, vistas como aullidos y contradicciones, o como tormentas y personajes draconianos que no tienen mayor justificación que el hecho de estar presentes y formar en ese tractus toda una gran polémica conceptual sobre lo malsano, lo...