cantos siriaco ambrosiano y gregoriano











Periodo Homofonico:
Canto Siriaco, Ambrosiano y Gregoriano.






Periodo Homofonico.
Este periodo puede dividirse en tres épocas, en las cuales se destacaron tres cantos diferentes.
1. Época del Canto Siriaco.
2. Época del Canto Ambrosiano.
3. Época del Canto Gregoriano.


Canto Siriaco.
Debido a que surgió en los primeros tiempos de la historia cristiana,este canto tiene suma importancia en el desarrollo posterior del canto litúrgico cristiano. Desde los primeros siglos de nuestra era, Siria fue una región de intensa vida cristiana, en la cual alcanzó gran desarrollo el canto. Desafortunadamente no se conocen manuscritos antiguos en los que aparezca alguna notación musical, habiendo llegado el Canto Siríaco únicamente a través de la tradición oral.Dos factores externos influyeron en el Canto Siríaco: el helénico o griego, y principalmente el hebreo. Internamente influyó en gran manera el amor al canto que tenían los seguidores de sectas cristianas extendidas en Siria durante los primeros siglos. Para combatir la herejía, y propagar la nueva religión, los cristianos tomaron del área Siria de la misma el canto antifónico, adaptando a lasmelodías de los herejes con nuevos textos de tipo doctrinal.
 
El desarrollo del Canto Siríaco se debe situar a partir del siglo III y se da en forma paralela al desarrollo de la nueva religión y los textos doctrinales de la misma. En él se da el llamado canto antifónico del cual se pueden señalar dos tipos: el canto responsorial, el cual consistía en una serie de estrofas cantadas por unsolista con un refrán único que era interpretado por el coro, y el himno sugyatha, el cual era cantado por un solista al que respondían dos coros en forma alterna. La influencia del canto antifónico en Oriente y Occidente fue grande, y mayor aún la expansión de los “himnos”. El canto de himnos, tanto dentro del judaísmo como dentro del cistianismo, se remonta a la época del Libro bíblico de los"Salmos". En hebreo este libro recibía el nombre de Tehillin que significa "canciones de alabanza".

De los siglos II al IV los textos de los himnos se escribían en griego. Sólo se conservan algunas melodías cristianas de canto llano antiguo, la más antigua de las cuales data de alrededor del 300 d. de C. El prototipo del Himno estrófico se encuentra en esta región y es llamado ris-qolo. Se refiere alresultado de adaptar un texto, que podía presentarse en prosa, a una melodía o a una fórmula rítmica pre-existente.
Primeros documentos del canto cristiano Gracias a algunas descripciones de San Pablo (siglo I d. de C.) y de Plinio "el joven" (siglo II d. de C.) se sabe que la música de los primeros siglos de la cristiandad era muy semejante a la de los antiguos salmos judíos. Procedente delnorte de Africa (El Bahnaza, Egipto), el papiro de Oxyrhynchos, que se remonta al siglo II, es el fragmento más antiguo del canto cristiano que se conoce hasta la fecha. El mismo está escrito en lengua y notación griega.

Características del Canto Siríaco
a. Aprovechaba las melodías ya existentes y les incluía nuevos textos de tipo doctrinal y cristiano. (melodías conocidas con el nombre deris-qolo)
b. Substituía la antigua ley métrica de la cantidad por la "ley del acento prosódico". c. Fue usado como factor de evangelización.

Personajes del Canto Siríaco
El principal escritor de “Himnos sirios” fue San Efrén Syrus también conocido como San Efrén Edesa que nació en Nisibis, Mesopotamia en el año 306 y murió en Edesa en el 373. Representa los inicios de esta forma poético-musical dela liturgia cristiana, que después fue imitada en todo el mundo
cristiano. San Efrén compuso numerosos himnos, muchos de ellos para ser adaptados a las melodías usadas por los herejes.

San Efrén Syrus.


Canto Ambrosiano.
Es necesario señalar un aspecto que, aunque religioso, fue de mucha importancia en el desarrollo de este canto. En el año 319, el monje de Alejandría Arrio ( Libia 256...