Caperucita Roja, Cambios Sociales En El Cuento

Hay que tener en cuenta que antes de la obra de Perrault, el cuento de caperucita ya existía de manera oral. Se cree que pudo ser creado uniendo historias ya existentes como el mito de Cronos (en el que el padre devora a sus hijos que consiguen salir vivos) o de una historia en latín de 1023 en la que aparece una niña de atuendos rojos rodeada de lobos.

DIFERENCIAS ENTRE EL CUENTO DE PERRAULTY EL DE LOS HERMANOS GRIMM

P: La madre solo la ordena ir a casa de su abuelita pero no le dice nada sobre que tenga cuidado por el camino.
G: La madre la manda ir a visitar a su abuelita pero además le pide que valla con cuidado.

P: La abuela vive en la otra aldea.
G: La abuela vive en el bosque.

Ambos eliminan los caminos de agujas y alfileres.
P: El lobo sí que quiere comérsela perono lo hace por la posible presencia de algún leñador. Menciona que la niña no sabía lo peligroso que podía ser pararse a hablar con el lobo. El lobo le dice a la niña que el también ira a visitarla; manda a la niña por el camino más largo y el va por el corto. La niña se para por el camino para coger avellanas, correr detrás de las mariposas y hacer ramilletes de flores.
G: Existe solo un únicocamino para llegar a casa de la abuela. Cuando se encuentra con el lobo caperucita lo ve como un hombre amable y que no le puede hacer ningún daño. Le dice dónde está la casa. Se entretiene cortando flores fuera del camino para llevar a su abuela.

P: El lobo pone voz de niña y la abuela le invita a entrar tirando del cordel. Cuando entra a la casa el lobo se arrojó sobre la abuela y se la comeya que hacia 3 días que no comía. En esta versión el lobo no se viste con la ropa de la abuela.
G: El lobo hace pasarse por caperucita roja y entra en la casa abriendo el cerrojo y se comió a la abuelita de un solo bocado. En esta versión sí que se viste con ropa de ella y se pone un gorro en la cabeza.

P: Caperucita a pesar de oír la voz ronca del lobo decide entrar pensando que era su abuelaque estaba costipada. Para no ser descubierto se oculta con la manta. El lobo la obliga a acostarse con él en la cama. Aunque no le dice nada de quitarse la ropa, Caperucita se desnuda y se mete con el lobo. La pequeña se asusta con el aspecto de su abuela sin ningún vestido.
G: Cuando llega se sorprende de encontrarse la puerta abierta y se dice a si misma: ¡Oh dios! Que incomoda me siento hoy,y otras veces me ha gustado tanto estar con la abuelita. En esta adaptación el lobo y caperucita no comparten cama.

P: La niña le dice: Abuelita tenéis (los brazos, piernas, orejas, ojos y dientes) muy grandes/largos. Al final Caperucita es devorada por el lobo.
G: La niña le dice: ¡Oh, abuelita! Que (orejas, ojos, brazos, boca) más grandes tienes.
Al final también se traga a la pequeña.G: El lobo se hecha una siesta pero pasa por la casa un cazador y asustado por los ronquidos entra y en vez de dispararle corta con unas tijeras la panza del lobo. Luego llenaron la tripa del lobo con piedras y al intentar irse corriendo se muere por el esfuerzo. Los tres se sienten felices y caperucita acaba volviendo a casa. También se dice que en otra ocasión en la que un lobo para acaperucita en otra ocasión, esta avisa a la abuela y le tienden una trampa.

P: El cuento de Perrault concluye con una moraleja:
La niña bonita, la que no lo sea, que a todas alcanza esta moraleja, mucho miedo, mucho al lobo le tenga, que a veces es joven de buena presencia, de palabras dulces, de grandes promesas, tan pronto olvidadas como fueron hechas.

Bruno Bettelheim, autor del libropsicoanálisis de los cuentos de hadas (1994) es un célebre psicólogo infantil, que se interesó en la influencia que podían ejercer los cuentos de hadas en los niños y llegó a la conclusión que tiene una extraordinaria importancia para la formación moral e intelectual y de la personalidad de los niños.

Según Bettelheim, una de las tareas más importantes y complicadas en la educación es la de ayudar a...