CAPITULO II: La Problematización de la Pobreza: La Fábula de los tres mundos y el desarrollo. Arturo Escobar

Páginas: 7 (1599 palabras) Publicado: 3 de junio de 2014
CAPITULO II: La Problematización de la Pobreza: La Fábula de los tres mundos y el desarrollo.
La pobreza puede analizarse desde varios enfoques, algunos de los cuales pertenecen al campo de la moral, como la degeneración de la familia o la adicción a las drogas; otros, como los prerrequisitos para la madurez legal y la tranquilidad doméstica, pertenecen al campo de la política; y otros son deldominio de la ciencia económica. En este ensayo nos limitamos a las causas económicas, aunque simpatizamos con los moralistas, sociólogos y científicos políticos, quienes se ocupan de otros aspectos vitales del problema de la pobreza.
Si es cierto que el mundo ha progresado proporcionalmente más en los últimos cincuenta años que en toda la historia, no lo es menos el hecho de que la desigualdadentre las naciones es una de las características que mejor definen al mundo contemporáneo. Este fenómeno se traduce, sobre todo, en las grandes diferencias existentes entre los pueblos en el acceso a bienes y servicios básicos, y es consecuencia de los procesos económicos que, con diferentes resultados, se han experimentado en las últimas décadas. Algunas investigaciones recientes parecen demostrarque los principales factores que intervienen en los conflictos actuales tienen que ver con las dificultades económicas, los problemas de acceso a la propiedad de la tierra en el mundo rural, la religión y la inestabilidad política.
La globalización, como fenómeno, arroja, entre otros, un efecto inesperado, o sea que la población de los países pobres conoce perfectamente la riqueza y el desahogocon que se vive en otros lugares del mundo y es consciente de esas desigualdades. Se globalizan la información y las corrientes financieras, pero no los derechos de la gente, ni el desarrollo humano, ni el bienestar. Este conocimiento de la desigualdad, una vez referido a la propia situación de carencia de bienes y servicios básicos, es generador de frustración, de actitudes desesperadas, de odio,de integrismo y de violencia, y hasta de racismo y no son pocos, o sea nada menos que 3.000 millones de seres humanos pueden sufrir hoy en el mundo este sentimiento de injusticia.
En el transcurso de nuestra vida en una labor académica, educadora y orientadora nos ha expuesto el tema para conocer a fondo estos factores indicativos, y para visualizar de una manera macro, la problemática de lapobreza y el desarrollo humano, que es simple y llanamente el mal que nos afecta hoy en día, y del cual dependen y se fragmentan todas las problemáticas existentes del diario vivir y sin preámbulos tenemos que lidiar con nuestras profesiones existentes o futuras.
Luego de los últimos años en que todas las perspectivas de análisis de los países más pobres del mundo se desmorono por completo, tanto lasmismas naciones ´´subdesarrolladas´´ como los influyentes ámbitos académicos de occidente. No solo los ´´niños´´ arrojaron los libros a sus ´´maestros´´ sino que numerosos maestros se retractaron de sus primeras doctrinas pedagógicas. La casi mitológica ´´ frase tercer mundo ´´ se puso de moda, al par que los medios burocráticos vinculados con las regiones más pobres echaron mano o bien deltermino relativamente optimistas de ´´ países en desarrollo ´´ o bien de la expresión con apariencia neutral de ´´ países menos desarrollados ´´.
En los últimos años a medida de que las redenciones revolucionarias del´´ tercer mundo ´´ han ido poniendo progresivamente de manifiesto su fracaso, el termino escogido a llegado a ser ´´ sur ´´ como en la expresión dialogo – norte / sur - .
Los cambios enla terminología reflejan a veces avances en el conocimiento; pero otras veces encubre la ignorancia. ¿Cuál es el caso aquí? ¿Cuánto hemos aprendido realmente sobre la pobreza del mundo y sobre los medios para superarla?
La pobreza en la que viven un vasto número de seres humanos ha constituido una realidad incansable y perturbadora, tanto que es inequitativo e inmoral que convivan en estrecha...
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