Capítulo 10


Capítulo 10
Ciencia y tecnología en nuestras vidas:
una visión axiológica

Armando Menéndez Viso* y Javier Echeverría Ezponda**

Resumen

En este capítulo se plantea a grandes rasgos en qué puede consistir una visión axiológica de las ciencias y tecnologías contemporáneas. Se describen además cuáles son las ventajas de esa visión frente a una aproximación meramente ontológica. Entre susvirtudes están explicar la importancia que en estos momentos se da a la innovación; dar cuenta de por qué esa importancia desborda lo estrictamente tecnocientífico para inundar los ámbitos de la economía, la política y las relaciones sociales en general; y dar razones para entender por qué es preciso que ese desbordamiento se dé para que la innovación misma se considere valiosa.

Estas líneas seescriben presionando teclas de un ordenador, que hacen
aparecer caracteres en una pantalla de gran resolución, mientras la mesa se

* Armando Menéndez Viso: Director del Departamento de Filosofía de la Universidad de
Oviedo y Profesor Titular del mismo, es Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense
de Madrid y Licenciado en Economía por la UNED. Ha sido becario de investigación en el
Institutode Filosofía del CSIC y en la Universidad de Exeter (Reino Unido), y profesor en la
Universidad Europea de Madrid. Ha publicado diversos artículos sobre ética y filosofía de la
ciencia y la tecnología, y es autor de Las ciencias y el origen de los valores, Madrid, Siglo XXI, 2005.
** Javier Echeverría Ezponda: (Fundación Ikerbasque) Profesor de Investigación Ikerbasque
adscrito al Departamento deSociología 2 de la Universidad del País Vasco y Catedrático de
la Universidad en excedencia del Instituto de Filosofía del CSIC. Ha recibido el Premio Anagrama
de Ensayo (1995), el Premio Euskadi de Investigación en Humanidades y Ciencias
Sociales (1997) y el Premio Nacional de Ensayo (2000) otorgado por el Ministerio de Cultura
por su obra Los señores del Aire: Telépolis y el Tercer Entorno. Hapublicado numerosos trabajos
sobre filosofía de la ciencia y la tecnología, la ética de la ciencia, las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación y la innovación.



ilumina con una lámpara led, la habitación se mantiene a temperatura constante gracias a un termostato electrónico, el móvil recibe mensajes a través de WhatsApp, la radio transmite en directo un concierto desde algúnlugar a miles de kilómetros de distancia y la música trata de tapar el sonido de la lavadora, que hace su trabajo utilizando un detergente líquido concentrado. Ciertamente, vivimos en un entorno profundamente transformado por las ciencias y las tecnologías. Somos bien conscientes de ello: no es sólo que estemos rodeados en todo momento de aparatos diversos, sino que nos dedicamos con fruición aconseguirlos, individual y colectivamente. ¿Por qué? ¿Qué nos mueve a rodearnos sin cesar de nuevos aparatos, materiales, programas, etc.? ¿Qué es lo que ha llevado a las ciencias y tecnologías a todos los rincones de nuestras vidas?

Quizá para la mayoría la respuesta sea obvia y de este tenor: porque las ciencias y tecnologías traen o incluso son el progreso, porque nos hacen la vida más fácil,porque nos ayudan a vivir mejor; “progreso”, “más fácil” o “mejor” son términos que implican una valoración, una medida axiológica.
Esa medida debe establecerse por referencia a unas escalas (eso que normalmente se llama nuestros valores) que permitan establecer el progreso, la facilidad o la mejoría que en principio traen las ciencias y tecnologías. Sin esas escalas ni el progreso, ni lo fácil,ni lo mejor pueden definirse y, por tanto, no es posible explicar el alcance de lo científico-tecnológico en nuestras vidas. Por eso nuestra respuesta a la pregunta por el porqué de la omnipresencia de las ciencias y tecnologías o, más precisamente, de las tecnociencias, en nuestro día a día es que su razón axiológica es la misma que la de la economía y otras fuerzas que hoy organizan nuestras...