caracteristicas de la sociedad panamena s xix
Páginas: 5 (1006 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2015
CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD PANAMEÑA DEL SIGLO XXI
Los estratos sociales se han constituido en tiempos diferentes, así: “La élite” que devino en “clase alta”, desde el siglo XIX, la “clase popular”, cuya integración se inicia con la eliminación de la esclavitud, termina de integrarse al finalizar la construcción del canal, cuando a los ancestros no-blancos se agregó un nuevo tipo depanameño: el descendiente del negro-antillano que vino reclutado para trabajar en las obras del Canal. Y la clase media queda conformada con tres categorías de hombre-panameño: el profesional, el comerciante y el hijo de inmigrante, mucho después de organizada la República.
Tipología social
Los tipos nacionales que integran los distintos estados de la sociedad panameña acusan una disimilitud tanacentuada que agrieta la comunidad nacional, por cuando han impedido la capilaridad social. Y es por ello que la fenomenología panameña tiene entre sus rasgos distintivos el epifenómeno de la pluralidad eticista en el hombre naciona, cuya principal consecuencia es la no-cohesión social y la endeblez de la unidad pueblo.
Los tipos nacionales antropológicos, influyentes en la eticidad panameña, estánjerarquizados así: en el más alto plano el hombre-élite y en el inferior, el hombre-indio. Entre ellos, e integrando la masa popular, se ubican: el hombre clase media; el criollo a descendiente de antillanos; el negro; el cholo y el hijo de inmigrante blanco.
Los tipos nacionales en razón de su mayor o menor actuación social lo constituye el hombre político; el hombre masa; el hombre estudiante; elhombre intelectual; y por razones ecológicas: el hombre citadino; el hombre interiorano, y el hombre campesino.
La indicada tipología explicita el fenómeno panameño en la indeterminación del hombre tipo nacional, toda vez que son muy profundas las diferencias entre los tipos, particularmente en lo que dice relación con los elementos que operan como catalíticos en los agregados humanos para hacerlospueblo, primero, y luego nación, y que son: la religión, que da la fundamentación ética; las costumbres, que es la razón existencial de la comunidad; y el lenguaje, que es el instrumento de entendimiento. Y la no unidad de esos elementos conlleva la estamentación social, cuya principal consecuencia es la división social por razones puramente éticas que se traduce en una praxis social a base dediscriminación de grupos, como pasa, en efecto, en el país, al extremo de reconocerse así en la Constitución Nacional.
Los segmentos sociales
De la marcada división clasista del siglo XIX, entre los panameños de intramuros (blancos) y los panameños de extramuros (negros, multados, zambos y mestizos), se pasó a la segmentación en “gente de sociedad” (o de sangre azul) y “gente de pueblo” (el barriode Santa Ana resumió todo el concepto de pueblo del arrabal, evolucionando de ese concepto peyorativo al de pueblo democrático). En la capital quedaron establecidos, así, dos grupos sociales típicos: a) “la cren”, término en el cual se identificaba a los miembros de las familias “de abolengo”, integradas en torno a apellidos históricos; b) el pueblo, es decir, el resto de la sociedad, que nopertenecía a aquel núcleo, el cual se formó en el siglo pasado con base en patrimonio y transferencia de dominio sobre la propiedad inmobiliaria dentro del círculo familiar.
El grupo social de “la cren” resumió para sí todo el poder y dominio político-social desde el silo pasado hasta bien entrado el presente. Sus ideas respecto de lo que debía ser Istmo, la convirtieron en ideas de la naciónpanameña. Así, también, sus valores sociales lo transformaron en valores de la sociedad nacional. Veamos, entonces, cuáles han sido esas ideas y esas valoraciones que conformaron la sociedad panameña conforme la influencia de las élites istmeñas a partir de la independencia de España hasta cuando pierden la hegemonía política y económica.
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La sociedad colonial se estructuró sobre una base...
Los estratos sociales se han constituido en tiempos diferentes, así: “La élite” que devino en “clase alta”, desde el siglo XIX, la “clase popular”, cuya integración se inicia con la eliminación de la esclavitud, termina de integrarse al finalizar la construcción del canal, cuando a los ancestros no-blancos se agregó un nuevo tipo depanameño: el descendiente del negro-antillano que vino reclutado para trabajar en las obras del Canal. Y la clase media queda conformada con tres categorías de hombre-panameño: el profesional, el comerciante y el hijo de inmigrante, mucho después de organizada la República.
Tipología social
Los tipos nacionales que integran los distintos estados de la sociedad panameña acusan una disimilitud tanacentuada que agrieta la comunidad nacional, por cuando han impedido la capilaridad social. Y es por ello que la fenomenología panameña tiene entre sus rasgos distintivos el epifenómeno de la pluralidad eticista en el hombre naciona, cuya principal consecuencia es la no-cohesión social y la endeblez de la unidad pueblo.
Los tipos nacionales antropológicos, influyentes en la eticidad panameña, estánjerarquizados así: en el más alto plano el hombre-élite y en el inferior, el hombre-indio. Entre ellos, e integrando la masa popular, se ubican: el hombre clase media; el criollo a descendiente de antillanos; el negro; el cholo y el hijo de inmigrante blanco.
Los tipos nacionales en razón de su mayor o menor actuación social lo constituye el hombre político; el hombre masa; el hombre estudiante; elhombre intelectual; y por razones ecológicas: el hombre citadino; el hombre interiorano, y el hombre campesino.
La indicada tipología explicita el fenómeno panameño en la indeterminación del hombre tipo nacional, toda vez que son muy profundas las diferencias entre los tipos, particularmente en lo que dice relación con los elementos que operan como catalíticos en los agregados humanos para hacerlospueblo, primero, y luego nación, y que son: la religión, que da la fundamentación ética; las costumbres, que es la razón existencial de la comunidad; y el lenguaje, que es el instrumento de entendimiento. Y la no unidad de esos elementos conlleva la estamentación social, cuya principal consecuencia es la división social por razones puramente éticas que se traduce en una praxis social a base dediscriminación de grupos, como pasa, en efecto, en el país, al extremo de reconocerse así en la Constitución Nacional.
Los segmentos sociales
De la marcada división clasista del siglo XIX, entre los panameños de intramuros (blancos) y los panameños de extramuros (negros, multados, zambos y mestizos), se pasó a la segmentación en “gente de sociedad” (o de sangre azul) y “gente de pueblo” (el barriode Santa Ana resumió todo el concepto de pueblo del arrabal, evolucionando de ese concepto peyorativo al de pueblo democrático). En la capital quedaron establecidos, así, dos grupos sociales típicos: a) “la cren”, término en el cual se identificaba a los miembros de las familias “de abolengo”, integradas en torno a apellidos históricos; b) el pueblo, es decir, el resto de la sociedad, que nopertenecía a aquel núcleo, el cual se formó en el siglo pasado con base en patrimonio y transferencia de dominio sobre la propiedad inmobiliaria dentro del círculo familiar.
El grupo social de “la cren” resumió para sí todo el poder y dominio político-social desde el silo pasado hasta bien entrado el presente. Sus ideas respecto de lo que debía ser Istmo, la convirtieron en ideas de la naciónpanameña. Así, también, sus valores sociales lo transformaron en valores de la sociedad nacional. Veamos, entonces, cuáles han sido esas ideas y esas valoraciones que conformaron la sociedad panameña conforme la influencia de las élites istmeñas a partir de la independencia de España hasta cuando pierden la hegemonía política y económica.
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La sociedad colonial se estructuró sobre una base...
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