carlos

C- En los fragmentos, también se habla de dos atributos más. ¿Cuáles son y cómo los explica?
Los dos atributos, de los que se hablan en estos fragmentos son: el ser, y el no ser.

Parménides sele conoce El poema del Ser, en donde a grosso modo indica que el Ser es, el no ser no es. Recalca unos atributos del Ser y uno de ellos es precisamente lo incambiable, su inmutabilidad. Parménides lodice en el poema, al mismo tiempo que lo inferimos de otro de sus conceptos sobre el Ser, la Unicidad del Ser: si el ser es, lo uno es. La idea del ser se opone al cambio, al devenir, pues si algocambia se supone que lo que ahora es antes no lo era. El cambio presupondría el paso del ser al no ser, y a la inversa, del no ser al ser; pero ello sería imposible de aceptar para Parménides ya que siel ´ser´ es, el ´no ser´ no es.

Como consecuencia lógica el ser es ingénito, no puede el ser provenir del ser, porque entonces ya sería; y si se dice que procede del ´no ser´ sería como concebir al´no ser´ como ´ser´, un asunto contradictorio. Por la misma razón el ser es imperecedero, pues si dejara de ser se convertiría en ´no ser´, y ello de nuevo es imposible puesto que el ´ser es´ y el´no ser no es´.

Parménides de Elea: su propia escuela. Expuso su doctrina en un poema. El poema con estilo mítico que da a entender que lo que sigue es una revelación filosófica. El núcleo del poemase divide en dos: la vía de la verdad (su propia doctrina) y la vía de la opinión (expone cosmología que Parménides define como engañosa). Dice que: sólo es lo que es y no lo que no es. Solo lo quees, es y es pensable. El no-ser, ni es, ni es pensable. A partir de esto, construye la vía de la verdad... El Ser es ingénito e imperecedero, finito, continuo y unció, indivisible e inmóvil. En efecto,el ser es imperecedero e engendrado, porque en el caso contrario habría que suponer que procede del no-ser y vuelve a él, pero el no-ser es impensable e inexistente. Del mismo modo, el Ser es uno,...