Carne, dioses y pensamiento de maría zambrano

Carne, dioses y pensamiento en María Zambrano
James Lamuy

En el año de 1946, José Ortega y Gasset escribe un pequeño opúsculo de singular expresividad para comprender el desencuentro entre el mundo hispánico y el pensamiento idealista contemporáneo, base de la modernidad. Se trata del “Comentario al ‘Banquete’ de Platón” (OC; IX). En él, Ortega habla de las relaciones entre texto ypensamiento y de la necesidad de una Estilística, de una ciencia del estilo, capaz de abordar aquellos aspectos de la lengua que se escurren como por los agujeros de un colador al ser exclusivamente vistos bajo el punto de vista sintáctico o gramatical. Abundando en estas ideas, el maestro profundiza sobre el carácter físico, corporal, de la lengua. Sobre cómo los franceses ponen la cara como para besarcuando hablan, mientras que los ingleses, tan tiesesitos, balbucean elegantemente mientras se concentran en escamotear el supuesto de la conversación.

Pues bien; el 16 de septiembre de 1956, en un congreso organizado por el famoso MIT en Cambridge, Massachussets, un joven de 28 años llamado Noam Chomsky expone un primer esbozo de la llamada Gramática Generativa, por la cual se postula laexistencia de un módulo innato en el cerebro que, al contacto con unos pocos retazos de lengua reconstruye automáticamente la gramática de ese particular idioma. El ser humano sería, pues, como una radio japonesa último modelo, que, con sus preajustes de fábrica, apenas encuentra ocasión de husmear el espectro radioeléctrico, se sintoniza ella solita en un santiamén. Al entusiasmo despertado entre losasistentes al acto por tan llamativa propuesta se suma, en la sesión de la tarde, la intervención de dos jóvenes alumnos del profesor Neumann (el celebrado padre de la cibernética), quienes presentan un programa de ordenador capaz de hacer demostraciones matemáticas. La suma de estas dos ponencias dejará tan profunda huella en la comunidad académica norteamericana que, de inmediato, empezará aorganizar un foro permanente para profundizar en el propósito de domeñar el secreto de la mente humana (crack the mind). Es la flamante Nueva Ciencia Cognitiva, ámbito interindisciplinar compuesto por seis ciencias provenientes de los más diversos campos (neurología, lingüística, filosofía, psicología, cibernética y antropología) y que hoy día se halla constituído como departamento estable en la mayorparte de las universidades de todo el mundo.

Veinte años después de la celebración de ese congreso en el MIT, surgirá la disciplina de la Pragmática con el propósito de dar cuenta de esos aspectos de la lengua que no caben en el estrecho tubo de la gramática generativa. Habrán pasado, en total, no menos de treinta años desde la propuesta orteguiana. Pero, así como Ortega buscaba sumergirse enlas profundidades y recovecos del estilo personal, deshojándolo en sus distintas capas, la Pragmática pretenderá una nueva gibarización de lo lingüístico. De hecho, una de sus más redondas realizaciones, la Teoría de los Esquemas (schema theory), se basa en la esquematización semántica de los contextos de habla. “Demasiado pequeña caja para tan vivo y resuelto pollo”, podría haber sido elcomentario de Ortega, de haber sabido de ella.

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¿Qué sentido tiene todo esto? ¿Por qué –se preguntarán ustedes– un artículo cuyo título hace referencia a María Zambrano se despacha en las dos primeras cuartillas con las andanzas, aventuras y correrías varias de estos señores gringos sin decir ni una palabra de lo que era de esperar? La respuesta no se ha de hacer rogar: la obra de María Zambrano, alretener la herencia de cultura humanística que el idealismo occidental moderno ha dinamitado, contiene las claves para la resolución del problema de la cognición humana. Este ya fue esbozado por Ortega; Zubiri le dará más que digna continuidad; Julián Marías le proporcionará valiosas apostillas históricas, y… actualmente está esperando aún magno desarrollo precisamente dentro de esa Nueva...