Carretas peregrinas Popoyuapa Rivas
ESTUDIO ESTADISTICO
CARACTERISTICAS SOCIO-ECONOMICAS DE LOS PEREGRINOS QUE VISITAN EN CARRETAS EL SANTUARIO NACIONAL DE JESUS DEL RESCATE EN POPOYUAPA, RIVAS.
YITZHAK ORDOÑEZ
CINDY ESPINOZA
ESTEYSIS HENRIQUEZ
UNIVERSIDAD POLITECNICA DE NICARAGUA
UPOLI-RUR-RIVAS
ADMINISTRACION TURISTICA Y HOTELERA
RIVAS 2014
INTRODUCCION
Al iniciodel documento encontraremos una reseña histórica de las CARARTERISTICAS SOCIO-ECONOMICAS DE LOS PEREGRINOS QUE VISITAN EL SANTUARIO NACIONAL DE JESUS DEL RESCATE, mostraremos gráficos de un estudio estadístico
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Definición
El término peregrino (dellat. peregrīnus) se refiere en su significado más clásico al viajero que, por devoción o por voto, visita un santuario o algún lugar considerado sagrado. Así, por el destino de su peregrinación, se lo diferencia de los caminantes que se dirigen a otros sitios de honda significación espiritual en el catolicismo: el romero, que lo hace a Roma, donde mora el papa, considerado sucesor de san Pedro.Reseña Histórica
La fiesta multitudinaria y más grande que celebran los católicos rivenses, es la que se da en la Semana de Dolores, previa a la Semana Santa, para festejar a Jesús del Rescate en el Santuario Nacional de Popoyuapa, ubicado a 113 kilómetros de Managua y a sólo 2 kilómetros de la ciudad de Rivas.
En esta inmensa fiesta religiosa tienen singular participación las tradicionalesCARRETAS PEREGRINAS, que datan de más de siglo y medio, según nos informa el doctor Ramón Valdez.
La CARRETA PEREGRINA es el medio de transporte que utilizan los promesantes que llegan de los pueblos de Carazo, Masaya y Granada a pagar un favor recibido o un milagro que le hizo Jesús del Rescate.
Estas vienen forradas con huate y la familia viajera lleva su ropa, sillas, utensilios decocina, su hamaca para dormir, así como las gallinas y chompipes que consumen durante los sesteos.
El doctor Valdez dice que para 1989 esta tradición estuvo al borde de su extinción debido a razones económicas y políticas, al grado que para ese año solo arribaron cuatro carretas peregrinas en donde viajaban Juan Vivias, Carmelo Ruiz Carranza, David Cerda Carranza y la carreta de doña MaríaHernández, viuda de don Magdalena Díaz.
Ante precaria situación, que amenazaba poner fin a tan hermosa tradición se dio un diálogo entre el doctor Ramón Ernesto Valdez y el promesante Juan Vivas, para rescatar esa maravillosa peregrinación.
De ahí nació la idea del “apadrinamiento” y en una reunión efectuada en los amplios salones del Museo de Rivas, veinticuatro rivenses de buen corazón acordaronser padrinos de igual número de carretas peregrinas.
Por su parte don Juan Vivas habló con otros promesantes de la región y consiguió que 24 carretas viajaran a Popoyuapa al siguiente año, reconociendo que fue precisamente Jesús del Rescate, quien rescató su propia peregrinación.
Desde ahí los “romeros” fueron creciendo a 65, 120, 189 hasta 235 carretas peregrinas en el penúltimo año,notándose el incremento favorable para mantener la tradición
El itinerario que por más de siglo y medio han efectuado ininterrumpidamente las carretas peregrinas es el siguiente:
- Salen el sábado de San Lázaro (Masaya) a las 7 de la mañana. Este año será de casa de Don Santos Mercado (tesorero del alcalde de Vara de Monimbó de Abajo).
- Llegan al Río de Las Cabezas (El Toco) yahí pasan la noche (Primer sesteo).
- El domingo salen a las 4 de la madrugada y llegan a las 8 al Río Ochomogo, donde pasan el día bañándose, preparando comida mientras los niños juegan y los bueyes son puestos a descansar (Aquí el segundo sesteo).
- El lunes a las 4 de la madrugada salen para llegar al Río Gil González a las 8 de la mañana. Aquí es donde a partir de 1990...
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