Carta Españoles
Páginas: 18 (4411 palabras)
Publicado: 13 de septiembre de 2011
La “Carta dirigida a los españoles americanos”
El presente trabajo tiene por objeto de estudio el aporte de traductores y traducciones al proceso de independencia de Venezuela que se extiende de 1780 hasta 1830. Dicho proceso se alimentó de traducciones de proclamas, declaraciones, constituciones y otros escritos de los grandes pensadores del Siglo de las Luces y del movimiento revolucionariode Francia y Estados Unidos entre otros. Estos escritos, bien conocidos por los principales actores de la emancipación venezolana como fueron Simón Bolívar y Francisco de Miranda, inspiraron la coyuntura revolucionaria en Venezuela en los campos ideológico, político, económico y social.
Este trabajo aborda la carta redactada por el abate Juan Pablo Viscardo y Guzmán, la Carta dirigida a losespañoles americanos, uno de los primeros textos que dejó honda huella en este proceso. Esta carta fue denominada “la Primera proclama de la Revolución” (Picón Salas 1995:226) o “el acta de independencia de la América Española” (Pereira citado por Vargas Ugarte 1964: 24). Se describe también como “el manifiesto más representativo de las ideas liberales” (Bernini 1999:
“…no existió lugar importante deAmérica Latina donde no llegase algún ejemplar de la Carta de Viscardo y Guzmán o se tuviese conocimiento de ella por fragmentos o alusiones hechas en proclamas o folletos.”
El autor de la Carta
Juan Pablo Viscardo y Guzmán nace el 20 de junio de 1748 en Pampacolca, cerca de Arequipa, Perú. Siendo muy joven, ingresa junto a su hermano como novicio en la comunidad jesuita. En 1767, el rey deEspaña, Carlos III, destierra de América a más de 5.000 jesuitas por una Pragmática Sanción. Viscardo, a sus 21 años, se encuentra en Massacarrara (Modena), Italia, sin ningún medio de subsistencia. El grupo de jesuitas expulsados de América comparte un mismo destino: tratan primero de encontrar los recursos para sobrevivir y luego de asimilar la injusticia de la cual fueron víctimas así como lasituación de dependencia de su tierra. “Los jesuitas expulsos fueron, tal vez, los más eficaces colaboradores en la búsqueda de una conciencia nacional americana” (Gimenez Fernández citado por Vargas Ugarte 1964:15). Viscardo, quien se hace llamar abate Paolo Rossi, se pone al tanto de los eventos de su país y de la América meridional. Sigue “de cerca” los primeros motines de indígenas y de negros comofueron los del movimiento Tupac Amaru en Perú, los Cataris en Bolivia y los Comuneros en Colombia, los cuales tuvieron lugar antes de la Revolución Francesa y antes de que Miranda y otros concibieran la libertad de América. M. Batllori (1952 citado por Vargas Ugarte 1964:11[5]) dice al respecto: “Viscardo no tuvo necesidad de inspirarse en los principios proclamados por los hombres de laBastilla”. Viscardo emprende una serie de gestiones ante el gobierno inglés en busca de ayuda para el levantamiento de América. Llega a Londres en 1782. Sus esfuerzos resultaron inútiles porque en esos momentos Inglaterra negociaba la paz con España. Sin embargo, el gobierno inglés le otorga una pensión de 300 libras. Viscardo muere en Londres, el 10 de febrero de 1798. “Decepcionado por la actitud de losingleses ante su proyecto, deja todos sus ‘papeles’ a Rufus King, Ministro de los Estados Unidos en la corte de Inglaterra” (Vargas Ugarte 1964:70). Viscardo y, más que él, su Carta fueron objeto de numerosos estudios primero en Perú, y luego en toda América Latina. Vargas Ugarte (1964 :104) reivindica para Viscardo el título de “Precursor” históricamente atribuido a Francisco de Miranda.
Lascondiciones de producción de la Carta
Viscardo, para sustentar sus gestiones políticas en favor de los movimientos anticolonialistas en América, escribe varios ensayos sobre los conflictos en América meridional, sobre el comercio con Europa y sobre el proyecto de independencia. Viaja sin rumbo fijo por Italia, Francia e Inglaterra en busca de un mecenas que patrocine su proyecto en el Nuevo...
El presente trabajo tiene por objeto de estudio el aporte de traductores y traducciones al proceso de independencia de Venezuela que se extiende de 1780 hasta 1830. Dicho proceso se alimentó de traducciones de proclamas, declaraciones, constituciones y otros escritos de los grandes pensadores del Siglo de las Luces y del movimiento revolucionariode Francia y Estados Unidos entre otros. Estos escritos, bien conocidos por los principales actores de la emancipación venezolana como fueron Simón Bolívar y Francisco de Miranda, inspiraron la coyuntura revolucionaria en Venezuela en los campos ideológico, político, económico y social.
Este trabajo aborda la carta redactada por el abate Juan Pablo Viscardo y Guzmán, la Carta dirigida a losespañoles americanos, uno de los primeros textos que dejó honda huella en este proceso. Esta carta fue denominada “la Primera proclama de la Revolución” (Picón Salas 1995:226) o “el acta de independencia de la América Española” (Pereira citado por Vargas Ugarte 1964: 24). Se describe también como “el manifiesto más representativo de las ideas liberales” (Bernini 1999:
“…no existió lugar importante deAmérica Latina donde no llegase algún ejemplar de la Carta de Viscardo y Guzmán o se tuviese conocimiento de ella por fragmentos o alusiones hechas en proclamas o folletos.”
El autor de la Carta
Juan Pablo Viscardo y Guzmán nace el 20 de junio de 1748 en Pampacolca, cerca de Arequipa, Perú. Siendo muy joven, ingresa junto a su hermano como novicio en la comunidad jesuita. En 1767, el rey deEspaña, Carlos III, destierra de América a más de 5.000 jesuitas por una Pragmática Sanción. Viscardo, a sus 21 años, se encuentra en Massacarrara (Modena), Italia, sin ningún medio de subsistencia. El grupo de jesuitas expulsados de América comparte un mismo destino: tratan primero de encontrar los recursos para sobrevivir y luego de asimilar la injusticia de la cual fueron víctimas así como lasituación de dependencia de su tierra. “Los jesuitas expulsos fueron, tal vez, los más eficaces colaboradores en la búsqueda de una conciencia nacional americana” (Gimenez Fernández citado por Vargas Ugarte 1964:15). Viscardo, quien se hace llamar abate Paolo Rossi, se pone al tanto de los eventos de su país y de la América meridional. Sigue “de cerca” los primeros motines de indígenas y de negros comofueron los del movimiento Tupac Amaru en Perú, los Cataris en Bolivia y los Comuneros en Colombia, los cuales tuvieron lugar antes de la Revolución Francesa y antes de que Miranda y otros concibieran la libertad de América. M. Batllori (1952 citado por Vargas Ugarte 1964:11[5]) dice al respecto: “Viscardo no tuvo necesidad de inspirarse en los principios proclamados por los hombres de laBastilla”. Viscardo emprende una serie de gestiones ante el gobierno inglés en busca de ayuda para el levantamiento de América. Llega a Londres en 1782. Sus esfuerzos resultaron inútiles porque en esos momentos Inglaterra negociaba la paz con España. Sin embargo, el gobierno inglés le otorga una pensión de 300 libras. Viscardo muere en Londres, el 10 de febrero de 1798. “Decepcionado por la actitud de losingleses ante su proyecto, deja todos sus ‘papeles’ a Rufus King, Ministro de los Estados Unidos en la corte de Inglaterra” (Vargas Ugarte 1964:70). Viscardo y, más que él, su Carta fueron objeto de numerosos estudios primero en Perú, y luego en toda América Latina. Vargas Ugarte (1964 :104) reivindica para Viscardo el título de “Precursor” históricamente atribuido a Francisco de Miranda.
Lascondiciones de producción de la Carta
Viscardo, para sustentar sus gestiones políticas en favor de los movimientos anticolonialistas en América, escribe varios ensayos sobre los conflictos en América meridional, sobre el comercio con Europa y sobre el proyecto de independencia. Viaja sin rumbo fijo por Italia, Francia e Inglaterra en busca de un mecenas que patrocine su proyecto en el Nuevo...
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