Cartas De Bolibar

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSIDAD NAC. EXP. POLITECNICADE LA FUERZA ARMADA BARQUISIMETO, ESTADO LARA

Documentos
Del
Libertador
INTEGRANTES:
MAGALI BECERRIT CI: V- 16.853.863
JUNIOR RIVERO CI: V- 20.349.284
PEDRO VIRGUES CI: V- 21.298.889
GEISER ROJAS CI: V- 22.323.089
DANIELAPEREZ CI: V- 24.543.653
FRANCIA MOLINA CI: V- 24.888.917
ARIANNIS HERNANDEZ CI: V- 25.834.473

PROF: CHIYNTIA ESCALONA DE BLANCO
CINU M-2 EF

INDICE

Portada pag. 1
Introducción ____________________________________________________ pág. 3
Fundamentos del Pensamiento de Bolívar ______________________ pag. 4Decreto de Guerra a muerte_________________________________ pag. 5
Manifiesto de Cartagena __________________________________________ pag. 7
Carta de Jamaica _________________________________________________ pag. 8
Discurso de Angostura ________________________________________ pag. 10
Proclama del Libertador __________________________________________ pag. 13Manifiesto de Carúpano _____________________________________ pag. 15
Juramento en Monte Sacro _________________________ pag 16
Anexos _________________________________________ pag. 18

INTRODUCCION
El pensamiento de Simón Bolívar pertenece a una época ya desaparecida, y no es fácil o siquiera posible entenderlo sin reconstruir el contextoideológico y la realidad social en que operaba. Su concepto de la palabra más estrechamente asociada con su nombre, libertad, dista enormemente del significado moderno de esa palabra. Los principales escritos políticos de Bolívar son el Manifiesto de Cartagena (1812), las Cartas de Jamaica (1815), el Discurso de Angostura (1819), y el Discurso ante el Congreso Constituyente de Bolivia (1825). Cadadocumento corresponde también a una distinta etapa de política y de guerra, así que no es precisamente el mismo pueblo al que Bolívar alude en 1825 y 1812, ni son los mismos problemas institucionales que se plantean
Sus referencias al pueblo en 1812 son muy despectivas habla de "los pueblos estúpidos que desconocen el valor de sus derechos" y niega explícitamente "la teoría de que todos loshombres, y todos los pueblos, gozan de la prerrogativa de instituir a su antojo el gobierno que les acomode." Sin embargo insiste mucho sobre su tema de la libertad, que es el objeto de la lucha contra España.
En las cartas de Jamaica, Bolívar ya "Libertador" pone mucho mas atención en su análisis del pueblo. Consideramos que esto se debe a una lección que le enseñó su más temible contrincante, elasturiano José Tomás Boves, que junto con otros jefes realistas había aglutinado guerrillas compuestas de pardos y esclavos, principalmente de los llanos, para arrollar los pequeños ejércitos patriotas y masacrar a los criollos blancos, que eran los principales defensores de la causa de los independientes. La Victoria en las futuras campañas dependería de la actitud y la acción del pueblo común, osea, los pardos y los esclavos.
FUNDAMENTOS DEL PENSAMINETO DE BOLIVAR
El pensamiento de nuestro Libertador siempre estuvo signado por la suprema importancia que el mismo concebía para el factor social dentro del Estado, y de la gran significación de este en lo que debía ser la conformación de un sistema de gobierno, así como de sus repercusiones en diversas perspectivas de la vida estatal,...