Categorias ético teológicas básicas
La caridad política
Cuando se habla de caridad política se está haciendo referencia al contenido global del compromiso social cristiano, que es la concreción delamor a Dios y al prójimo. Y está es la actitud por la que el servicio cristiano no se queda retraído en actos religiosos o meros asistencialismos, sino en concreciones para lograr la transformaciónde la realidad del mundo y la búsqueda de la humanización.
La caridad política es vivir y construir el servicio que busque el bien común del prójimo, es decir de los otros.
Sus exigencias son:
• Laética de la projimidad, es partir del reconocimiento de la dignidad humana del otro o los otros y la opción por los mismos como imperativo, para hacernos próximos a los otros con compasión.
•Beligerancia política y dimensión social de la caridad, es la actitud de lucha que debe caracterizar a todo cristiano en pro del cambio de las estructuras sociales, esto conlleva concretar elcompromiso social, que no debe confundirse en asistencialismo o activismo social.
Para ello:
La justicia y la caridad deben ser comprendidas como elementos interdependientes y correlativos.
Asumir ladimensión pública de la moral cristiana, es decir que no podemos vivir como cristianos aislados en los espacios personales, familiares o netamente eclesiales, sino que se debe notar nuestraespiritualidad (no espiritualismo, ni ritualismos o signos religiosos) en todos los niveles sociales. Es decir como dice la trillada frase, se debe notar que estamos insertados en el mundo.
No podemos dejarque se quite la garra (brío), radicalidad al amor, bajo el discurso de falsa benevolencia o universalismo, cuando se topen temas sensibles que habitualmente han sido llevados al terreno delconformismo, como por ejemplo la pobreza; hay que reivindicar la pasión y la revolución del amor como impulso para transformar la realidad.
Aferrarse a la utopía del Reino para seguir caminando en clave...
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