Catequesis

1- Investigar las dimensiones debatidas y concluidas del documento de Puebla.

2- Narrar brevemente con palabras propias cada una de las dimensiones.

3- Explica cual era el contexto histórico deAmérica latina cuando se reunió la Conferencia Episcopal Latinoamericana (En puebla)


1)   Visión Determinista.
No se puede desconocer en América Latina la erupción del alma religiosa primitivaa la que se liga una visión de la persona como prisionera de las de las formas mágicas de ver el mundo y actuar sobre él. El hombre no es dueño de sí mismo sino víctima de fuerzas ocultas. En estavisión determinista, no le cabe otra actitud sino colaborar con esas fuerzas o anonadarse ante ellas (de aquí la práctica de la hechicería y el interés creciente por los horóscopos en algunas regiones).Se agrega a veces, la creencia en la reencarnación por parte de los adeptos de varias formas de espiritismo y de religiones orientales. No pocos cristianos, al ignorar la autonomía propia de lanaturaleza y de la historia, continúan creyendo que todo lo que acontece es determinado e impuesto por Dios.

Visión Psicologista.
Restringida ahora a ciertos sectores de la sociedad latinoamericana,cobra cada vez más importancia la idea de que la persona humana se reduce en última instancia a su psiquismo. En la visión psicologista del hombre, según su expresión más radical, se nos presenta lapersona como víctima del instinto fundamental erótico o como un simple mecanismo de respuesta a estímulos, carente de libertad. Cerrada a
Dios y a los hombres, ya que la religión como la cultura y lapropia historia serían apenas sublimaciones del instinto sensual, la negación de la propia responsabilidad conduce no pocas veces al pansexualismo y justifica el machismo latinoamericano.

VisionesEconomicistas.
Bajo el signo de lo económico, se pueden señalar en América Latina tres visiones del hombre que, aunque distintas, tienen una raíz común. De las tres, quizás la menos consciente y, con...