Catia la mar
Páginas: 22 (5276 palabras)
Publicado: 27 de junio de 2011
Desarrollo
La parroquia de Catia la Mar fue creada por Acuerdo del Congreso Municipal del Distrito Federal, el 7 de Enero de 1966, y pertenecía desde los primeros tiempos a la parroquia de Maiquetía.
Limites:
Norte: Mar Caribe, desde la desembocadura de la quebrada Maporita en Picure, que la separa de la parroquia Carayaca, hasta la desembocadura del Río Curucutí.
Este: limitacon la parroquia Maiquetía desde el río Curucutí aguas arriba, continuando con la quebrada La Toma hasta su nacimiento en La Fila.
Sur: limita con el municipio Libertador en la Sierra Maestra, desde su intersección con la quebrada Tacagua y el nacimiento de la quebrada la Toma.
Oeste: limita con la parroquia Carayaca desde la desembocadura de la quebrada Picure aguas arriba en línea recta alsur, hasta la quebrada Tacagua en el punto donde se cruza con el límite sur.
En 1691 se celebro una concordia para señalar estipendios, y ya constituían los pueblos de Maiquetía, Torre quemada y Mamo una sola doctrina. El pueblo de Mamo se extinguió antes de 12765 debido a la abolición del servicio personal de los indios, decretada el 1° de Agosto de 1687, trayendo como consecuencia laperdida de feligreses en la Doctrina de Maiquetía.
En 1660 poseía el Castellano Don Alonso Rodríguez Santos, encomiendas de indios Tarmas en el valle de Mamo, la cual tenía desde 1649, que fue cuando se dio por cesión. Estos indios que formaban esas encomiendas, tenían que asistir a los servicios religiosos de la iglesia de Nuestra Señora de la Limpia Concepción y San Sebastián de Maiquetía, quedistaba de Mamo dos lenguas y mafia, siendo el Cura doctrinero el Padre Licenciado Luis Méndez.
En 1684 Doña María Martínez, viuda de Blas de León Ordóñez, tenía en el valle de Catia, 600 árboles de cacao y un trapiche de hacer melado. En 1597 fue depositado en el puerto de Catia la Mar, un cargamento compuesto de 17 piezas de artillería, 100 balas y otras cosas del servicio, que serescataron de un naufragio de un buque ingles hundido en las costas de Donaire. Tres años mas tarde, como se estaban oxidando, se ordeno limpiarlos y guardarlos en un lugar secreto y al menos, para ser utilizados ya que anteriormente estaban en una zona pantanosa.
En 1737, el barco negro "La Isabela" se presento en la Guaira con un cargamento de negros enfermos con viruela, no pudieron atracar, elbarco tomó rumbo a Catia la Mar, junto a Cabo Blanco, donde pasó varios días cumpliendo su cuarentena, hasta que levó anclas hacia la isla de las Aves.
A mediados del siglo XVIII, se decidió construir una buena fortificación en los limites de Catia la Mar, para que ayudara a la defensa de las haciendas de Mamo, ya que un antiguo fuerte, defendido por pardos, estaba completamente arruinado. Setemía que el enemigo subiese por el Abra de Catia la Mar y penetrara a Santiago de León.
El fuerte de Santa Isabel del Curupao, estaba ubicado en el cerro de Curupao, entre los caseríos de Catia la Mar y Mamo, protegiendo esos dos fondeaderos para que no desembarcaran los piratas.
El furte Cortada del Aguacate, estaba ubicado en el Penacho del Aguacate, en Catia la Mar, cubriendo elfondeadero de ese caserío.
En 1631 Andrés Landaeta tenia en Valle de Mamo 3000 árboles de cacao. En 1677 Doña Mencia de Landaeta estaba establecida en su hacienda de Mamo. En 1719 el gobernador Don Marcos Betancourt, ordenó al padre Fray Salvador de Cáliz, misionero de los llanos de San Sebastián, enviar ciento diez indios, varones y hembras, para poblar el territorio de Mamo, de manera que losdueños de las haciendas tuvieran mano de obra en la pesca, para abaratar los precios del pescado en caracas; la manutención de los indios de Mamo se haría por colaboración de los vecinos de caracas, mientras ellos se auto-abastecían con sus sementeras de maíz.
Pedro Santana Leal entabla pleito contra Francisco Arnao sobre la propiedad de unas tierras de Mamo.
En 1719 el cabildo de caracas...
La parroquia de Catia la Mar fue creada por Acuerdo del Congreso Municipal del Distrito Federal, el 7 de Enero de 1966, y pertenecía desde los primeros tiempos a la parroquia de Maiquetía.
Limites:
Norte: Mar Caribe, desde la desembocadura de la quebrada Maporita en Picure, que la separa de la parroquia Carayaca, hasta la desembocadura del Río Curucutí.
Este: limitacon la parroquia Maiquetía desde el río Curucutí aguas arriba, continuando con la quebrada La Toma hasta su nacimiento en La Fila.
Sur: limita con el municipio Libertador en la Sierra Maestra, desde su intersección con la quebrada Tacagua y el nacimiento de la quebrada la Toma.
Oeste: limita con la parroquia Carayaca desde la desembocadura de la quebrada Picure aguas arriba en línea recta alsur, hasta la quebrada Tacagua en el punto donde se cruza con el límite sur.
En 1691 se celebro una concordia para señalar estipendios, y ya constituían los pueblos de Maiquetía, Torre quemada y Mamo una sola doctrina. El pueblo de Mamo se extinguió antes de 12765 debido a la abolición del servicio personal de los indios, decretada el 1° de Agosto de 1687, trayendo como consecuencia laperdida de feligreses en la Doctrina de Maiquetía.
En 1660 poseía el Castellano Don Alonso Rodríguez Santos, encomiendas de indios Tarmas en el valle de Mamo, la cual tenía desde 1649, que fue cuando se dio por cesión. Estos indios que formaban esas encomiendas, tenían que asistir a los servicios religiosos de la iglesia de Nuestra Señora de la Limpia Concepción y San Sebastián de Maiquetía, quedistaba de Mamo dos lenguas y mafia, siendo el Cura doctrinero el Padre Licenciado Luis Méndez.
En 1684 Doña María Martínez, viuda de Blas de León Ordóñez, tenía en el valle de Catia, 600 árboles de cacao y un trapiche de hacer melado. En 1597 fue depositado en el puerto de Catia la Mar, un cargamento compuesto de 17 piezas de artillería, 100 balas y otras cosas del servicio, que serescataron de un naufragio de un buque ingles hundido en las costas de Donaire. Tres años mas tarde, como se estaban oxidando, se ordeno limpiarlos y guardarlos en un lugar secreto y al menos, para ser utilizados ya que anteriormente estaban en una zona pantanosa.
En 1737, el barco negro "La Isabela" se presento en la Guaira con un cargamento de negros enfermos con viruela, no pudieron atracar, elbarco tomó rumbo a Catia la Mar, junto a Cabo Blanco, donde pasó varios días cumpliendo su cuarentena, hasta que levó anclas hacia la isla de las Aves.
A mediados del siglo XVIII, se decidió construir una buena fortificación en los limites de Catia la Mar, para que ayudara a la defensa de las haciendas de Mamo, ya que un antiguo fuerte, defendido por pardos, estaba completamente arruinado. Setemía que el enemigo subiese por el Abra de Catia la Mar y penetrara a Santiago de León.
El fuerte de Santa Isabel del Curupao, estaba ubicado en el cerro de Curupao, entre los caseríos de Catia la Mar y Mamo, protegiendo esos dos fondeaderos para que no desembarcaran los piratas.
El furte Cortada del Aguacate, estaba ubicado en el Penacho del Aguacate, en Catia la Mar, cubriendo elfondeadero de ese caserío.
En 1631 Andrés Landaeta tenia en Valle de Mamo 3000 árboles de cacao. En 1677 Doña Mencia de Landaeta estaba establecida en su hacienda de Mamo. En 1719 el gobernador Don Marcos Betancourt, ordenó al padre Fray Salvador de Cáliz, misionero de los llanos de San Sebastián, enviar ciento diez indios, varones y hembras, para poblar el territorio de Mamo, de manera que losdueños de las haciendas tuvieran mano de obra en la pesca, para abaratar los precios del pescado en caracas; la manutención de los indios de Mamo se haría por colaboración de los vecinos de caracas, mientras ellos se auto-abastecían con sus sementeras de maíz.
Pedro Santana Leal entabla pleito contra Francisco Arnao sobre la propiedad de unas tierras de Mamo.
En 1719 el cabildo de caracas...
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