Causas Ideologicas de la Revolucion Francesa

La revolución cuenta en Francia con un cuerpo de doctrina que ha sido elaborado a lo largo del siglo por los teóricos de la ilustración y difundido mediante la enciclopedia, las numerosas sociedades de pensamiento y las logias masónicas .
Sus principios sociales y políticos constituyen la base ideológica sobre la que la burguesía construye su crítica al antiguo régimen y su modelo de estado.El planteamiento del liberalismo económico y democrático de Rosseau (“Contrato Social 1762” definido por Bertrand de Jouvenel como mucho más que pensar en revolucionar los grandes estados, Rousseau quiere detener a las pequeñas repúblicas en la pendiente de su corrupción.) , Montesquieu (“El espíritu de las leyes”, 1748) y Voltaire “Tratado sobre la tolerancia” 1763) común a toda la burguesía de lailustración se ha ido extendiendo por todo el país a través de órganos de propaganda como consejos burgueses de las ciudades , los clubes , los periódicos.....
La gran aportación a la revolución fue la Enciclopedia , obra que recogerá sus frutos no inmediatamente a su creación , sino que fue la base ideológica de las revoluciones francesas y la obra más importante del mundo contemporáneo .Afirmo esta declaración porque sentó la idea de estado libre , del liberalismo económico , que hoy en día rige el mundo , nosotros , el mundo occidental recogió unas ideas que pusimos en practica tras la revolución .
La Reforma que intentaron llevar a acabo los monarcas , tras la derrota de Napoleón , no cuajó , Europa no volvió a ser la misma y el tiempo le dio la razón a estos perseguidos ,aplaudidos, rechazados , estudiados y admirados pensadores y en el origen , fundadores del mundo contemporáneo.

EL TERCER ESTADO.
Los Estados Generales, antigua institución , que el absolutismo hacía dormir desde 1614 , los privilegiados esperaban la consagración y la protección de sus privilegios , mientras que los burgueses contaban con que los Estados aniquilarían unas distinciones “góticas” queno tenían ya razón de ser.
Hasta antes de estos, el Tercer Estado no fue nada. Y el Tercer Estado es, por definición , el conjunto de los que pertenecen al orden común , de los que están sometidos a la ley común : la masa de los no privilegiados.
Para no ser completamente aplastado , el desdichado no privilegiado no tiene más que un recurso : adherirse “ con toda clase de bajezas” a un grande .Ni siquiera se puede hablar de una verdadera representación del Tercero en los Estados Generales , puesto que ha sido concedida hasta aquí a ennoblecidos o a privilegiados circunstanciales (por sus oficios).
Los derechos políticos del Tercero son , pues nulos . No es “libre”.
“No se es libre por privilegios ,sino por los derechos que pertenecen a todos”

LA CONSTITUCIÓN.
Una constitución es labase de todo gobierno , desde la que cimentar la construcción del Estado, es el comienzo y el final de toda ley .
Donde el ciudadano ve reconocidos sus derechos y deberes , donde encontrar el origen de su razón como persona.
Tras los Estados Generales ,y el rechazo de estos por el Tercer Estado , los franceses se propusieron dar una constitución a Francia de la que antes carecían.
Constitucióna la inglesa , estilo Montesquieu ; o tal como la que acababan de darse los insurrectos americanos , combinando a Montesquieu y a Rousseau , o Constitución sacada únicamente de la razón nacional .Pues Francia , sostenían los burgueses, no la tenía .
Por más que los privilegiados pretendiesen , desde hacía poco y por táctica , que tenía una ; por más que invocasen las leyes fundamentales , lasfranquicias parlamentarias , eran incapaces de ponerse de acuerdo sobre el exacto contenido de esa Constitución ilusoria. Como condición previa y necesaria de todo progreso real , era menester que la composición y la organización de los Estados Generales fuesen de tal naturaleza que permitiesen aquel esperado gran trabajo de “regeneración”.
El acuerdo parlamentario no se pudo llegar ha realizar...