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¿Qué entendemos por la corriente del pensamiento de las ciencias sociales?
Las corrientes del pensamiento nos demuestra cuán distintas pueden ser las ideologías en la sociedad, en la historia ha habido diferentes y extensas corrientes en las ciencias sociales, principalmente captando mi atención el capitalismo y el marxismo por ser dos corrientes completamente contrarias, aun hoy en díapodemos encontrar estas corrientes en la mente de muchas personas alrededor del mundo, la sociedad evoluciona pero estas ideas quedan plasmadas.
¿Qué entendemos por ciencias sociales?
Se entiende por ciencias sociales como las disciplinas científicas que se ocupan del aspecto del comportamiento y actividades de los humanos. Generalmente no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales seexaminan tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales de las sociedades e individuos.
Podemos decir que las Ciencias Sociales son aquellas que estudian el comportamiento del hombre que vive en la sociedad. Pero esta definición está muy generalizada ya que esto puede aplicar a la Sociología, Antropología, Psicología.
¿Qué importancia tiene el estudio de las ciencias sociales?
Lasciencias sociales como su nombre lo indica revisa y analiza los componentes que el ser humano se ha auto impuesto en las diversas maneras de comportarse y regirse como individuo dentro de una sociedad.
Las ciencias sociales son muy importantes en todo el mundo. Estudiándolas podemos ver y entender todos los cambios que han sucedidos en la sociedad a través de los años. También son muyimportantes ya que las mismas estudian los problemas existentes de la sociedad y pueden ofrecer una manera eficiente de resolverlos y ayudar a mejorar la calidad de vida de una comunidad o de la sociedad en general.
Estructuralismo:
El estructuralismo es un movimiento creado por F. De Saussure (1857–1913) surge en el siglo XX como una corriente del pensamiento humano e influye directamente endisciplinas como la lingüística, la historia, la psicología,  y la antropología. En la ciudad de Leipzig en Alemania
Los principales representantes del estructuralismo
Claude Lévi-Straus: Estudia el parentesco y los mitos desde su relectura estructuralista del psicoanálisis de Freud y del marxismo de Marx. Tanto la realidad del parentesco como la de los mitos son dobles. La realidad latente (einconsciente) del parentesco es la prohibición del incesto. Todos los mitos son variantes de una misma estructura. Tanto la prohibición del incesto como los mitos son universales. Como todo y sólo lo universal es natural, estamos ante dos muestras de lo primigenio natural humano desconocido, o ante el inconsciente estructural del espíritu humano, poseedor de un sistema categorial repetido en cada personaJacques Lacan. Estudia al yo desde su relectura estructuralista del psicoanálisis de Freud. La realidad del yo como doble: el Yo (yo-consciente) y el [yo] (yo-inconsciente). Tanto el Yo como el [yo] poseen lenguajes distintos y autónomos: el /lenguaje del Yo es socio-cultural, simbólico y aprendido, y consta de significantes y significados (según explicó Saussure); el del [yo], es universal,metafórico e innato, y sólo contiene significantes (según explica Lacan)
Louis Althusser. Estudia al marxismo desde su relectura estructuralista de las obras de Marx. La realidad del marxismo es doble: el marxismo ideológico y el marxismo científico (surgido del Marx maduro, 1846-1883).
Características:
Caracteres comunes de cualquier estructura: totalidad,  transformación y  autorregulación.Aunque las anteriores características predominen más en unas estructuras que otras, sólo cambia la disciplina desde la cual se observa  la estructura propia del objeto de estudio
El carácter de totalidad, significa que las estructuras están compuestas de elementos subordinados a unas leyes que caracterizan al sistema como tal.
La transformación  es  un elemento que no puede ser eliminado de las...